一位研究生与我谈及目前的基因编程科学，可能会促进人类的永生。
我对此有不一样的看法。我的思考如下：
靠基因技术而要人类永生，是不可能的。因为，基因技术只解决人类的有形的肉体问题，解决不了无形的真气运行、灵性转世与命数局限问题。而这三个问题都涉及“形而上者谓之道”的“形上”问题。但凡有形，最终离不了“成住坏空”的自然规律，所以，没有所谓人类的永生。但凡涉及古人宗教所言的永生，都是灵性灵体境界的事情。肉体永远是受限制的，所谓：有形皆坏（最终毁灭）、有身即苦（肉身的痛苦如疾病、创伤、心理问题，老子所言：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，何患之有？”）。而在道的境界里的灵性，且是无限的。人活在地球上，需要空间，需要食物，需要资源，多少人类的战争、斗争，都是因此而起。可对灵性，这不是问题，因为灵性可以从宇宙中直接获得无形的能量，就像辟谷者可以直接采摄太阳能为生命存在的能源。灵性没有空间的限制，所以，《维摩诘经》里，维摩诘居士的“方丈之间”，容纳了无数的天人与菩萨及其高广的法幢、宝座。这在人类看来是不可思议的。可灵性没有空间的限制，问题就这么简单。人要游览大宇宙，在西方科学，需要乘宇宙飞船这有形的工具，需要加速度的能源和飞船上运载的食物，还需要运行的时间，运行也有轨迹的局限。可在灵性与神通的境界，佛道所讲的“一念三千”，一念之间可以遍游三千大千世界，供养恒河沙数诸佛。这在肉体与飞船，是不可能的。在灵性，是完全可能的。灵性还会有亿万化身。灵性的速度是超光速的。《庄子》里就讲过“上神乘光”。而佛经里讲的时空没有局限的境界更神奇，所谓“无边刹境，自他不隔于豪端；十世今古，始终不离于当念”，则更非普通人乃至科学家所能想象的了。这便是净土宗往生的道理，我们与净土，不隔于豪端，所以，即可往生；我们与诸佛，不离于当念，所以，当念感应。这就使往生与接引，当念就完成。可论空间距离，西方极乐世界距离地球至少有“十万亿国土”。但空间不是问题。飞船做不到一念之间超越十万亿国土，但灵性能做到，一念往生，临终灵性脱体，当下往生。这是有形与无形的差异，肉体与灵性的不同。
目前的基因编程等，都是针对本来有局限的肉身而言的，比如命数就是一种局限，来自天地人三才关系的局限，如何能永生？当代科学还触摸不到灵性的存在，更谈不上对灵性问题的深入研究。
而生命本身，是灵性与肉体两方面的精妙组合。不可能单独研究肉体，就能解决生命的整体问题。生命还与大宇宙息息相关，所谓“天人合一”，何尝不是说人的生命也体现着天的规律？即便人能影响、改变自身的某些问题，又如何改变天的规律？比如肉体的存在有一个限度问题，这即是古人所说的“寿数”。个体有个体的寿数差异，但人类整体也有寿数的局限。比如目前大家都认识到人的最高寿数一般在120左右。但个体的寿数总会有人短寿、早夭，而有的人相对而言很长寿，是极个别人，在整体而言，甚至可以忽略不计。但具有非凡的意义。比如一个人修道活了四百岁，整个中华文明史上，这样的人能用扳指头的方式数出来，对整体的大众寿命而言，几千年中个别人活了四百岁，可以忽略不计。但对人类的理想、希望，对于研究，且意义重大。我之所以讲到四百岁，是因为我研究吕洞宾、张三丰的文献、传记时，发现他们在人间，保留肉身四百年左右，其后，就“羽化”可，或者“气化”了，这是道家专业术语，这是更高的境界，超越了有形的存在，可以以无形的灵性为存在方式了，可以更自由了，超越肉体的局限了。佛道最高的修证方式与结果，不是保留肉体千年不朽、千年存活，而是把肉身气化、虹化了，然后才有生命真正的大自由与永生，才能“神满乾坤”，才能“隐显自由”，才能“聚则成形，散则成气”。这些道理与技术，现代科学家哪里信啊，他们哪里懂啊。这些思想，现代官方与科学家，都会视之为迷信、幻想，可谁知道这才是生命的大科学、真科学、真相？
这些修证的功夫很难做到，更不可能普及。相对而言，科学的很多预想、假设、假说容易实现，容易普及。
基因科学目前在肉体上做研究，还触及不到无形境界的真气、灵性、法界、命数等形而上者。佛道既关注有形的肉体，也关注无形的灵性。没有灵性的参与，任何单纯的肉体研究，都不会带来所谓的永生与生命彻底的解放与自由。
