佛陀在菩提树下成道时，发出的第一个声音就是“一切众生皆具如来智慧德相”。这是佛陀弘扬佛法最大的、最原始的理论根据，也是最重要的动力——众生都有佛性，凡有佛性者，皆当成佛。这是比较主流的一条线。
同样，中国先秦诸子百家思想“百花齐放，百家争鸣”，为什么经过一两百年的时间，中国主流会选择儒家思想？其中一个很重要的原因，就是孔孟之道也讲到“人者，仁也”。
他首先肯定一个人是有仁慈之心的，定位人的底色是“仁”。孟子穷其一生都想让人认识到“恻隐之心”的伟大，他肯定每个人都有恻隐之心，然后就是如何培养它、坚定它，进而使之成为天下人的共识。中华民族的儒释道文化，都是有这样一条主线的。
把身口意里美好的一面彰显出来
佛陀弘扬佛法，知道我们众生的根性先是要鼓励的，所以有一句话叫“世间好话佛说尽”。这个娑婆世界确实是需要加持的，需要鼓舞、鼓励，也需要大家的相互团结、和合、捧场。
就像一个佛教寺院，它的庄严不是因为雕梁画栋，而是因为有这么多的佛子，天天在闻思佛法，这是最庄严的。
一个人在家听不到这么多佛法的，那我们在寺院，如果不天天听法就很罪过。你别小看现在大家在一起，以后在茫茫人海中，想找一个以前一起听闻佛法的道友都是很难的，更不要说在以后百千万亿劫的轮回路上再遇到了。
展现出慈悲，这不是为了表现，
也不是伪装，这是一种修行。
所以，就冲这一点，现在大家也要和合，珍爱这个缘分。每天都要看别人的优点，同时也要自我检讨，要管好自己，把我们身口意里美好的一面要彰显出来。
最后一次与师父告别时，我都要走了，师父又看着我，重点讲了一句话，“我们的慈悲也是要表现出来的……”这是师父给我最后的关照，这句话一直都萦绕在我的心头。展现出慈悲，这不是为了表现，也不是伪装，这是一种修行。
七塔寺桂仑老法师，我们汉传佛教尊他为“七塔活佛”，几十年来他一直挂在嘴边的话就是，“一个人哪怕不是好人，装也要装好人，装久了就真的是好人了。”《阿含经》里佛陀也说，“是人本不善，亲近于善人，后必成善人，善名遍天下”。我们努力训练自己，同时也亲近好的环境，这样我们必然会成为一个好人。
