三、天星星垣法。星者，九星也，贪巨禄文廉武破辅弼九星，上层天星法九星按此顺序一一挨排(用卦法以辅武破廉为序，且辅弼二星折为一星，曰辅星)。与用垣局一样，代表着天星法地理的最高层水平境界。垣者，乃天星垣局也。如太微垣63星、天市垣87星、周天列宿垣28星；又河图合象55数、太极合象62数。故晋郭璞祖师得星垣法，造温州城，内具斗魁斗杓北斗七星形局，另凿二十八口水井，其合二十八宿垣局；刘伯温改造浙江武义县俞源村俞氏阳宅，合太极星象图。此二者布局皆用天星垣局法。
至于国师杨公造吉安县城、吴景鸾国造徽州城，此为用星法(此决非张九仪先生所说的辅星法、拨砂法可语，从此可见张公只属天星派二等层次水平的佼佼者，并不得星垣法)；又元国师刘秉忠设计元大者(北京城)，此亦为用垣法(非用星法)。又赖公断胡太傅祖坟：“五鬼临门不带财，官为太傅也须贫”。及吴公预言徽州城：“卯龙丙向甲门开，五百年中产大财。”皆同出一辙，并无第二法门。只是张九仪先生以用卦法牵强附会乱解一通，风马牛不相及。又廖公得星垣法，著《金壁玄文》；赖公因之著《催官篇》。如果大家不相信个人所说，请看《金壁玄文》之(大地入式歌)，《催官篇》之(评龙章)。此即天星法上层最高境界法门也。
总之，天星一法，有用卦、用数理、用星垣，有此三大层次与境界之分。用卦法，有吉有凶，祸福参半；用数理者，许其应验如神，断验如神。若用星垣者，上可营造国都省府，下可扦州县府衙。但用星垣法，历来只有钦天监国师或许掌握，非民间术士可闻。
