杨荣的《白鹤山房记》记载:杨荣祖父杨达卿去世后,在没有下葬前,白鹤山真如寺的僧人无涯,因修建寺院缺乏资材而登门求施舍。当时杨家还是当地的一个显富。于是,杨荣的伯父召集弟兄们商量这个事情,然后慷慨资助了三万株木材,而且承担了全部运输费用。僧人无涯很高兴,他知道杨荣祖父还没有下葬,“即以寺旁之地赠送”,就把寺庙旁边的地,赠送给了杨家。杨家“又筮之而吉”,找人看(占卜)了一下,觉得地块也很吉祥,这才拿来安葬。寺庙旁边的地块,一般来说并不是好风水。杨家估计先找风水师来看过,占卜查看,而找的那个人可能就是修道的,所以就被神化为神人。同时,杨荣祖地的风水,作为“不相神前佛后”的反例,也被记载明到代风水名著《地理人子须知》中。