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主题 : 广东潮汕行4：汕头庄氏老祖母坟
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200楼  发表于: 2014-09-27 23:54
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201楼  发表于: 2014-09-28 01:50
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感謝壇主上傳墓相圖片高清，使我學到了一種特殊的墓相結構！雖然現在還未徹底明白其深理，但有案例供參考是很寶貴的！在此特謝壇主！ #++D|oE  
另還有一疑問向壇主請教，你信今時之大師所說的“葬生基”現發之論嗎？若真有理，而古人爲何不做？如上傳的眠犬地，何用如此極端之法？此理一直不解，還請壇主講下你的看法爲盼。
楼主留言：
生基有两种,一是为未死之人先寻地造墓,以避它时之用,又称寿基.二是用自身基因埋土,按台湾曾子南大师实践没一千例也有几百例,反馈是有验.
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人生一世为什么？生前有个好家，逝后有处好冢。
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202楼  发表于: 2014-09-28 03:09
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回 楼主(灵珠子) 的帖子

灵师辛苦了 QTjnXg?Ri  
又见大自然的神奇杰作，又一案阴阳配葬的发例。葬法妙，堆法亦精：少少培土顺其自然，不作大堆否则就成不雅形态。     
求学真堪舆
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203楼  发表于: 2014-09-28 12:03
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我不信神，看此贴，让我更坚信阴阳之妙，象形之用。古人说，在天成象，在地成形。地理者，阴阳为体，象形为用。懂天道，晓阴阳，也不比神差。福地仍要福人居，不存在巧夺，此天意。狮、虎之地，不需认主人，越血腥越发；狗地得认主，生人发不大；观音地，坐佛形等必有善念之根；个中道理，学者多思。喝形，实为阴阳化气的产物。丁财旺理，阴阳之妙用灵版已点到，明者自明。以上为自己观贴的心得，如有不对的或有不同观点的，欢迎讨论。  
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    • 画鸡蛋的道理，学会从不同的角度去看问题。
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    德不配位空巡山
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    204楼  发表于: 2014-09-28 12:22
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    开眼了，学习了
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    205楼  发表于: 2014-09-28 12:24
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    试问
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      老刘
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    206楼  发表于: 2014-09-28 12:55
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    穴地愈小愈好掌握
    和大家共同交流 和学习
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    207楼  发表于: 2014-09-28 22:13
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    208楼  发表于: 2014-09-29 01:40
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    再與壇主論一事，你說台灣的現代大師實驗葬“生基”發福有准，但我曾尋著很多留題地開挖坭土後見到留題者藏在下面的物件，同一人在不同之龍穴所藏物不同，而不同留題者更是不一之藏物，有用象地板磚一樣內有竪行的而用毛筆寫下批文，用瓦蓋住批文的，有放瓦棺而棺內放柏葉等物的，有用瓦盅內放龜板的等…就是沒見過放〔頭發、指甲〕之類的物，唯一相同之處就是穴位大多是自然而沒有人工痕跡，我想，爲何古留題者寧放他物作證而不放頭發指甲作證呢？肯定有我們未知之因，如我發現很多留題地而現在也沒有把先人葬在那些留題地之處的道理一樣，很多人難理解！就象古名師爲何留題而不葬親一理！但爲何連生基也不葬呢？象壇主所舉之地爲何用這種墳式之理，我也見過古墳改墳式而敗的！今人本興旺發達後而改墳式不出三年就敗的，比比皆是，現在才知墳式的〔五行之形〕對龍穴作用有益有害。
    楼主留言：
    前辈留题地放物不用者,1,自己不用者,皆因他乡不便长途远葬.2,不点他人者,有未遇他心目中的福者,亦有地运未到而葬之无应者.3,放物者,有前人见真穴而开土验证,但因为前两点原因不用,为了给后人显示此地已阅,故留题又留物作记号,以待他年有人见之为证.
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    209楼  发表于: 2014-09-29 13:35
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    謝壇主賞面留言，留言中也說出了你理解我爲何發現留題地而不葬自己先人之因，也說明了我也不送人之理，李子明國師曾留題一地被我找到，其文曰：“…欲葬先人該隔省，此圖之地未有東，土神把守難亂點，大地留存福德翁…”但爲何他不葬自己的“生基”呢？我不不之實在這裏，請你再講下你的想法可以嗎？
    楼主留言：
    自己身上的基因做生基,主是曾文辿的曾家一派所用,以前国师虽多,但不一定用此法,并且,如果地不当运时,做生基也无用,前之国师,俸禄而走天下,所遇大地的机会多的很,并不是看得一穴就想要一穴,到了那级别,思想反而显得平常心了
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