两山所夹为水，两水所夹即为山。这种近似于对等的论断，让人不勉产生误区，认为此二句不分先后，是同等的。试问，山高为势，自高往低而来，每次开帐，分劈，形成多条山脉，山脉 与山脉之间必然形成水沟，即两山所夹而成水，此水之所以成，实因有两山之势而形成也，是先有山之高，才有水之低也。这个是先后的问题。

又云：龙无水不行。试问：山之分劈，实如树木之分枝，人体之四肢也，自颈而下分两手臂，自腰以下分两腿，手又分指，脚又分五趾，水为何物，腋下臂膀和身躯之所夹即水也，腿与阳具所夹即水也，五指间所夹即水也，五趾间所夹即水也。所以，有分劈而成水也，是先有山而后有水也。

试问山自上而下，一路开帐分劈而来，到头张牙布爪起星结穴，皆山之所成，本与水无涉。水只是其分劈开帐之间的产物。