今生苦乐，昔日业引，切莫怨他人。
今生的苦乐，皆是自己往昔所造之善恶业的成熟，是自造自受，没有理由怨恨他人。自所造之业果分三。一、不善业感寿命短促等等流果；二、感恶趣异熟果；三、善业招感与彼相反的果。
第一，不善业感寿命短促等等流果。首先，作恶的等流果报：杀生和损害他人，会得到短寿报；侵害他人，定会招来损害和逼恼自己的果报；偷盗的人将会变得贫穷和缺乏资财；邪淫者将会带来很多敌人和招来怨恨；妄言招来诽谤；挑拨离间的两舌者，亲朋好友都会远离他；说粗语的人，会听到很多恶声；说绮语的人没有信誉；贪欲会摧毁自己的所求，最终不会如愿得到；瞋恨的人，一定会有众多恐怖和痛苦之事；不相信有因果、四圣谛、前世与来世等的邪见者，会有许多恶执；喝酒的人如疯子一样，心智狂乱；不做布施的人会越来越穷；以五种邪命的方式获取财物者，会遭欺诳和欺骗；骄慢的人会转生到卑劣种族之中；嫉妒的人，逐渐失去威信和减少威德；经常发怒和愤恨的人无论今生和来世都会变得越来越丑；不去听有智慧人的法音会越来越愚昧。这就是造恶之等流果报。
第二，感恶趣异熟果。不善业所感的异熟果当往地狱、饿鬼和畜生等恶趣。经中也说，十不善业重者，投生到地狱，中者投生为畜牲，轻者投生为饿鬼，这是异熟果报。
第三，善业招感与彼相反的果。一切善业的果报正好与不善业相反。经常放生者得长寿；利他者快乐多；财物布施者财圆满；不偷盗者不贫穷；不邪淫者亲友多；不妄言者受敬重；不恶语者亲眷聚；不粗语者常听敬赞言；不绮语者话语有分量；不贪之人所求之物必能成；不嗔恨者无恐怖且多安乐；无邪见者立正见；不饮酒者心智明；不做邪命者不遭他人欺诳；谦虚谨慎者人们都会敬重；不嫉妒他人并且随喜他人之德者；必然威德圆满；不忿恨并经常发慈心的人形貌端正；经常听有智慧人讲经就会得到智慧等等。
