吾初入红楼结社，不解诗词韵律，有感而发，任笔随情。一诗友惜吾才，痛陈吾弊。吾痛定思过，怕负诗友苦心，遂专心习诗，怎耐自己性拙人笨，不得其门而入。今观《庄子》大道，偶感于心头，遂述下文：
《学诗偶感》
诗词有其本身的体系结构，在此姑且定为形体；而我们内心喷勃而出的情感，暂称为意象。形体与意象，孰是孰非，孰轻孰重？
个人认为：先意而后形。若损意而就形，犹舍本以逐末也，诗之悲者矣！
凡作诗者，由心而发，先成其体，后修其形，推敲琢磨，以达心性。性生而情至，落笔成文。喜怒哀乐，皆随性情。
若意到形不到，则如俊男靓女，衣衫破烂，损其美矣！若形意相随，心手两忘，则愰愰乎天地不知所然；茫茫乎日月不知其所以。如潜龙在渊，神鬼莫测！
语之精妙，一语中的而见本真；言之潇洒，万卷亦未能尽其意。句之长短，意之轻重，旨在随心适性，而不在其多寡！故有惜墨如金，泼墨如云之说。
譬若书法，先观诸子百家，去其面目，悟其本真，日积月累，遂能笔落墨沉。假以字外功夫，而修其人品，固其本性，定能尽得书道奥义。所书者，或风流倜傥，或苍拙童稚。
吾初习书法，恶其框架束缚，信笔由心，历十数载，竟毫无面目，只得一气之真。思之往昔，不求甚解，错之者错矣！
友来而求字，吾犹豫良久，迟迟不敢落笔，何哉？江郎而才尽也。遂焚香立誓，遍习欧，颜，柳，赵。北碑南帖，取晋之神韵，唐之法度，宋之意态，元明之柔媚，融于一炉。再追汉隶之雄雅，秦篆之圆劲，方能安吾心矣！
遂悟作诗习字，皆在适心逸趣，习其结构章法，如琢玉成器，需独运匠心。作诗亦如习字，诗之平仄韵律，如字之点画结构；诗之布局谋篇，如字之章法气韵。凡作诗习字，皆讲究起承转合。故天下大道，去其外在，本性而相通矣！
今有感于已才疏智短，始悟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”之理。
今得此悟，幸矣！
共君同享，乐矣！
作此拙作，必见笑于大方之家，吾心愧矣！