今天接着讲佛的“意”功德。意的功德从两个方面来讲：“意极善解，具慧极善解众”。
意极善解
佛的“意”是善妙的解脱以及断除所有的障碍。所有的障碍是什么呢？共同乘的名词是“烦恼障”和“非烦恼障”。用大乘佛教的名词来说，就是烦恼障和所知障。阿罗汉能断除烦恼障，但是他们没有断除非烦恼障。佛，不但是断除了烦恼障，还断除了所知障。
对于凡夫众生来说，所有身语意的业障和业力包含的轮回痛苦的根本，就是内心不清净，就是内心还没有善妙的解脱。从哪儿解脱呢？从烦恼之中解脱，没有从烦恼之中解脱就是轮回。心里有烦恼的时候，就叫做“凡夫”，也叫“轮回之中的众生”。如果有一天我们断除了烦恼，没有任何烦恼和烦恼的种子，内心清净了，就已经解脱了，已经走到了解脱的彼岸，不再属于“轮回中的凡夫众生”，而成为“圣者”。没有断除所知障之前，没有大智慧，还不是善妙的解脱。佛不仅仅全部清净两个障碍，障碍的种子和习气也全部地、彻底地断除了，这就是善妙地从障碍之中解脱了。这就是佛殊胜的意功德！“意极善解”虽然只有四个字，但是里面涵盖着无量的功德。
众生的各种痛苦、烦恼、恶念等，都是因为内心不清净的显现，这样的显现导致众生在幻觉之中受到种种的痛苦。上达天堂下至地狱，所有的六道众生所遭受的痛苦，都不是天神或魔鬼施以的惩罚或者障碍，都是内心不清净的显现，都是幻觉。这些不清净幻觉的来源，就是内心的烦恼和障碍。佛真实断除了内心的所有障碍，善妙地解脱了所有的障碍，意极清净，成就了殊胜的果位。
