系念得生 | 净土法门不仅是执持名号
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
这是第二十愿“系念必得往生愿”。这一愿表达着净土法门涉及面很广，不仅仅是谈执持名号的。
设我作佛，十方无量无边的众生闻信我的名号……，这一愿和十八愿跟名号都有直接关联，十九愿还是侧重在发菩提心、修诸功德这一方面。二十愿，“闻我名号”，但是紧接着还要“系念我国”。
系念我国，这就包含着观想西方极乐世界依正庄严的这个内涵在里面。四种念佛当中有观想念佛，《观无量寿经》前面十三观都是系念我国的内容——宝地观、宝树观、宝楼观、莲华观……先观依报，再观正报，再总观，这些都属于系念的范围。
在净土的往生里面，确实也有系念极乐世界依正庄严得以往生的。唐代有两个比丘，叫启芳和圆果，他们就依照《观经》作莲华开想，作莲华合想。这也是《观经》里面谈到的，观想莲华开的时候有五百种光色注照，作这个。他得三昧了，他们两个人到了极乐世界——神游极乐世界。回来之后，就是同时听到钟声，这两个比丘同时往生的。
这里尤其要注意“闻我名号”，是由于名号启发了他要观想求往生的愿心，所以这个名号起动净土的善根的功德是不可思议。
——节自《摄生三愿》讲记
