“杨公养老看雌雄”者，看有形之山水，与辨无形之阴阳也。有形之山水动静，原本诸无形之阴阳二气，杨公不云“相阴阳”，而曰“看雌雄“者，乃有形之往来，即无形之交合也。所以阴阳无不配，雌雄无不合，不配与不合，即谓之“相乘”也。欢迎讨论，敬请赐教！谢谢！

后学浅见: 夫某方有多大之高山实地，其对面一方，亦必取其多大之水道低地以配之，观其形之相配，既出于自然，知其气之交合，亦出于毫不勉强，此中奥窍，全凭作者以目力足力斟酌定之，所以相地有龙穴砂水向，五大要素之分辨，《奥语》有十大真意之辨别，避其偏而就其正。欢迎抛砖，敬请赐教！     

道雌雄，曰饮食男女比较亲切 。。。

若以阴阳立言，怕人误会为是两个物件儿，一个是阴，一个是阳
以雌雄立言，是一个物件儿的两面，一面是阴，一面是阳
阴与阳，公与婆，秤不离砣
孤阴寡阳，没生育之机
一山不论一山之阴阳，而论与此山相见之阴阳
一水不论一水之阴阳，而论与此水相见之阴阳

此处所言阴阳  即生死
即
往一片为阴，为死
来一片为阳，为生
莫误认

  

引用

引用第4楼醉醒子于2018-07-04 22:20发表的 回 3楼(醉醒子) 的帖子 :
此处所言阴阳??即生死
即
往一片为阴，为死
来一片为阳，为生
莫误认

       平洋之气常舒常敛，须要汤中浮酥；出垄之气常急常缓，当看水面蟠龙。或开金而取水，或脱煞而就局，或脱火而就金，或开山而取宝。推车格半俯半仰，带火体一动一静。左右仙弓推食指，阴阳合谷插天心。                       

阴阳是看不见的，无形无体。雌雄是可以看得见的，有形有体。

阴阳，天地之万物之源！

所谓雌雄，必有一方强盛，一方弱小，对比鲜明。正因为有形有迹，才让地师有机会捉龙。
而阴阳与雌雄差异较大。
常人道：阴阳均衡，为圆满之相，多增一分，多减一分，都不得当。
此时，龙是潜藏的。要么，葬中不发，要么，犯了龙神忌讳。
偏偏有很多地师就喜欢做这样的事情，不问这块地是否到了出世的时间，只要找到了，就帮人点了。结果，点中了，也没见效，就开始怀疑自家的传承是否有问题，然后，把自家的传承改得面目全非。反而失了真意。这大概就是触怒了龙神的后果吧。

说的可能未必得当。但是我个人，就是这么理解的。