三皈依一念，
每一句都可以治病
从佛教来讲，我们的三皈体是不会生病的，佛光是不会被病毒感染的。所以，当业风浩荡的时候，我们要保证自己是佛弟子的状态。
这时候就看我们自己是“汽油”还是“水”了。纵使我们有共业，就像水里混合了一些汽油，哪怕烧，也是把漂在上面的一点汽油烧掉了，大多数还是水，作为佛弟子就要增加自己是水的这个比例。
佛光就是清凉光、智慧光，它是无病的、不死的、不染污的，甚至比喻它为“无死甘露”。但是只有信心才能饮到这个无死甘露，除了信心，没有它法。
每个众生身上都是有金刚体性的，“南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶”，这个三皈依一念，每一句都是可以治这些病的。这就是佛法的终极性，也是佛法的尊贵性。
佛陀的药方是超时空的，佛光是没办法遮挡的。我们是佛弟子，只要我们祈祷三宝，三十六天大将军的誓愿力就会彰显在我们的身心。
在业力面前，
最主要是皈依三宝
此时正是我们
忆念三宝的时候
我们修行人讲“道高鬼神钦”，鬼神敬佩你到什么程度？当业风或者鬼风吹来的时候，你具有多大的免疫力？这是我们每个人要去反省的，正如我们师伯写的那幅字一样——“此时正当修行时”，此时正是我们忆念三宝的时候。
我们受过戒了，就有了戒体；我们是三宝弟子，有三皈体。三皈体是有正能量的，我们身体里的三皈体有没有周遍？有没有把我们罩住？我们自己这个时候要回光返照的。
在业力面前，最主要的还是要皈依三宝，祈祷佛陀，要修行、修法。我们的身体有一个自身恢复的机理，当正气归元的时候，身体就开始充实了，邪气就会往外排。
所以，生病的时候不要恐惧，要平静地面对。生老病死本就是人生正常的事，菩萨还要发愿“众生尝到的苦我也要尝，众生得的病我也要得”呢！这就是菩萨的修法。
我们佛弟子如果这时候尝到了佛法的力量，这对于我们以后所有的修行都会有极大的帮助，我们就会产生很强烈的信心，会发现三宝真的有不共的加持。
