引用

引用第58楼fuxingzhiyi于2013-08-04 13:30发表的  :

很多人学习风水不过关，不做深入的考察也不反思自己，反而认为自己没学会学好是没师傅传授的缘故，这是极为错误的想法，有师傅师傅就一定会吗？哪些说自己家几代甚至十几代都是风水师的师傅，理气大部分都不见很高甚至未入了门。其实学习不仅要博览群书，更主要是考察验证所学的不足，不断的完善自己，实际上我自己也是这样一步步走过来的，在参入讨论和发帖中，我实际上就留有很多路标，可是又有谁在乎和感激呢？

所以我养成了反复看帖的恶习。不过助理也不必在乎别人的一些做法，相信有些东西说出来的初衷并不是让人感激滴。再加上很多话若非到了一定程度，是不会领悟到的。就如我，就有很多理解不了。

我本鄙视之翼前辈的意思是之翼前辈说的那句话冲着我而已。想不到能学到这么多知识！呵呵！
我在这提出一个问题：大家在讨论立向时，有没有想过穴位的因素（龙真穴与安金地）？

在论坛中能学到很多好东西，能开阔自己的眼界，风水源自于大自然本就是本难懂的书，古人创造和总结了很多方法来发现它印证它完善它，但也总有很多未知的地方，五决也好，玄空也好，每种风水都有它的局限性，风水的真谛在于阴阳，而操作在于五行，但谁又能完全参得透.

感概（仅属感概！）：
1、风水理气之争论，益处在于扩大视野，但是否都能有悟取呢，则不一定。因为谁都难服谁，这是风水人的坏毛病。其实，要有成就，真需要广采各家。
2、精通各派学理，也不一定就掌握了真谛，因为还有个取舍与锻造过程。若得人指明方向，那是有缘。
3、我估计，学风水应该有三个过程：狂--怕--不怕。1/3瓶水，狂！2/3瓶水，怕！满瓶水，就不怕了！怕感觉到怕的时候，说明还有救。就怕你狂而不怕。真不怕，几人能够？
4、现实状况，分别持各派理气学理的都有在造风水，均有验，均非全验。其奥密可能在于大部分地，暗合了“天机”，结果是人类人口在增长，财富也在增长。有当代大师说过，一个地，就理气言，会有很多种格局，任合其一，则当生发。--从这个角度言，很多时候是撞巧了，而不是做对了。若你要百发百中，则需要精峦头，还得明理气之“真机”。
5、对于三合学理、法则，不敢发言，因为正在学习。当然学其中部分而已。真玄空法里有左兼、右兼的问题，不妨与三合的三个盘针合参。

不必再谈这事，有心人只要去看一下古坟，很多古坟上都注有某山兼某。然后拿自己的罗盘去校对一下。看碑上所说的山向和你罗盘上的地盘还是天盘相对应。这样也可以校对你的罗盘准还是不准。当然也不个别山向与碑上所写有出入的，这种情况是：自己的罗盘不准。当时做的人为出了差错

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引用第33楼福地之缘于2013-08-03 19:50发表的  :

抱歉！今天出去帮福主办事才回来，说知识我还是个后学，也没什么经典之谈，至于（天地人）三盘的用法，各师各教，没有明确的答案，我相信大多数易友都是看书而获，有一部分易友是家传或者师传，可、也没有明确答案，单谈理论不足，想想自己所学的知识在实践中有用吗？我想信古人所创的东西不假，不过在相传的途中变味，还有很多写书人为了销量胡编乱造，让很多学易之人迷茫。
       我对罗盘的用法很简单，天盘我只用来测水，不参与立向，地盘我用来量入首、来龙以及立向，至于立向我只用庚子旬和丙子旬（旺相两旬），但要根据情况，首先根据仙命，如：“丑山未向葬甲子命，我就必须用辛丑分金，不能用丁丑分金，因为辛丑属土生我帮我，丁丑属水吃我泄我”其次要跟砂水立向，不得位就移形换位、移步换形。人盘我不用，我消砂用二十八宿的生克制化。（以上是学三合时所用），现在我还是用天盘测水，二十八宿消砂，至于立向我只用六十四卦三百八十四爻，抽爻换象。以上是个人所用，对错在于实践。

福地之缘的品质与理通、林幽一样高洁、无私！我挺您

养吾之说较好。

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引用第65楼fuxingzhiyi于2013-08-05 21:21发表的 :
最后说几句结束语作为结论给大家参考吧。堪舆是有关天地的学问，所以古今公认只有天地二向，天之向就是现代地理的以北极星为准的方位，这个在罗盘没有给出无法用。地之向就是中国古人发现的地磁南北，它化为罗盘地盘二十四山用来立向格龙标定方位用。所以阴阳宅立向格龙等给出的文字必须是地盘数据。天盘，先天64卦盘，人盘包括地盘在内等的作用，我称之为用盘，定线用的。比喻你写立子山午兼壬丙座坤卦向乾卦三爻，后面就是先天64卦盘用盘定出的线位，所以我在针对二位朋友争论文章才说是地盘立向天盘纳水，不知说到这里大家明白没？

谢谢前辈的指导！最终64卦也离不开地盘！先以地盘测出坐向再以64卦来找生旺。