又取禄富者，天干起长生于子，阳顺阴逆，查过禄位有高峰起，可致大富。富局无禄峰，难断大富，贵格无禄马，定不出仕。房份水口起元辰，元关窍水口起天星，生吉克凶，配局将五行变化，惟水之生死在于局中辨明矣。

如六十龙坐辛卯水，中针属己卯金，其贵在离，以中针丁己长生在酉，用五子遁逆行五转，到离宫是丙辰年生人，龙运遇贵人，此年应出贵人也！巽宫起峰也是贵人又为马，坐山高而秀者名禄星；如能禄马贵人齐全，大贵格也！凡出人在中针，峰峦亦在中针，正针者内盘也，后人妄作七十二龙，此言谬矣；其实只有六十龙，多备十二空处，共成七十二号穿山虎，故云：先识穿山虎方行透地龙，透地龙者缝针也！穿山过峡到头一节，穴之坐龙宿度，五行宜生比不宜克泄，此之谓也！三盘须要精理，不可粗皮而知也。凡平阳与山之干流，同一理矣。山与平阳消水为重，峰与水天星为尊。惟缝针六十龙，名曰天盘。杨公传与世人收山收水立向为用也！今时师少知其义；六十龙下之五行，曰浑天，即元辰。而后人邪作五行数十种，混乱杨理，最可耻矣。

古墓记：假如坐己亥土，有氐宿高照；宜收卯入中宫，逆行到坤变午故为禄，官居巡查之职。又坐乙卯木，奎星高照，以戌入中宫，逆行到震，子入卯，故乙己鼠猴乡，官居道台之职。又坐辛卯水，有张宿照穴，以午入中宫，贵人到，阳贵到乾，故出翰林之职。其禄入未，不(空)为官之体也。又坐庚子金，有柳宿高照，故发朝廷相位，因地理之体，无土不尊，无金不贵，无木不化，无水不(空)；无火作祖，不为大地耳。又坐己酉木，氐宿高照，卯木中宫，逆行到坤是午，酉入中宫，逆行到坤是子，子午一冲，死在路上；不能为官。又坐庚寅金，龙体土角流金，少祖起一箕宿，本堂水消井宿；出一吏部天官。又有延州一地，坐庚子金，水亦消井宿，其地土腹藏金，有角亢照穴，出一姚天官，后无乐山，水犯八煞，然后吞金而死。

老师辛苦可否讲一下水口起天星

  

天星虽然一大片，也有效果。

北斗虽然对地球无物理影响只是参照影响，但北斗也会轮值。

这也是 地动、天动， 动则有效应。

辛苦了

          

    

谢谢老师无私公开，在下巳收藏再慢慢研究学习。