里都可以修行的身安则道隆FORIQINGLIANG
身安则道隆，我们能安身、能立命，有法食、有饭食，在这个地球上就是有福有慧的人了。FORIQINGLIANG风漫卷 黄叶飘落离枝头寺院修好了，就是为了用功办道的，而最能报答常住恩德、体现价值的就是建立闻思修。建房子本身就是可以修行的，如果有了房子不修行，那就连建设房子的正当理由都没有了。只不过没房子遮风避雨，是在刻苦的环境中修行；有了房子可以遮风避雨，是在舒适的环境中修行。所以，如果说整座山都是你的，也不为大；如果你有一坐具地，也不为小。身安则道隆，我们能安身、能立命，有法食、有饭食，在这个地球上就是有福有慧的人了。能否具足福慧，道业能否增上，那就看自己的本事了。除了自己要修到身心自在，也要结好缘、有好的助缘。不是等我们临死了才请别人来助念，而是平时就要成就别人，成为别人修行的助缘。所以，在修行路上，自己好好修，也要护念别人，师兄弟之间要彼此成就，彼此成为助道的因缘。哪怕我们生来善良，也要把人性里这种本能的善良变成理性的善良，而且要成为生命的坚持。
身心越安稳越会相应于道
有人会给很多老和尚的一生做总结：“这是一生百年如一日！”就像有的师兄评价我师父一样：“别人一日做好人容易啊，一辈子做好人就不容易了，我们师父一辈子都是这样的。”我们要把本能的善变成理性的善、有坚持的善；不会修行的要建立起修行来，要把刹那刹那的道心变成长久的道心、坚固的道心。我们佛弟子在三宝道场里，诸佛菩萨都在看着我们，都在加持着我们。连阿罗汉都有天眼六通，更何况菩萨、佛呢？所以，我们对修行要生起更大的信心、更稳固的信心、清净的信心，每天都要鞭策自己，明确自己修行的方向。这个五浊恶世还有可以修行的道场，这本身就是一种愿力，是十方诸佛菩萨所加被的、不可思议的显现。只有超越凡夫的狭劣，才能趋向于圣道。所以，我们要有感恩心，要懂得珍惜，每天要忏悔自己的罪业，多一点福德；同时也要珍惜当下，在平凡中去体悟它的不凡，体悟它的殊胜，不要希求在搞怪里去体悟殊胜。我们当下在诸佛菩萨给我们的这个安全的平台上清清净净地修行，就会得到无量无边的加持。我们的身心越稳定，就越会与道相应。一切伟大都是从平凡里慢慢积累的，自然就会瓜熟蒂落、花开见佛。
提起道心好好修行FORIQINGLIANG
这一生能生而为人，还能闻到佛法，本来凡夫的肉身是障碍，三维的空间也是障碍，但是只要好好用功修行，寺院的三维空间就是我们的保护屏障。“为翰为屏”，这个身体承载我们的道心，在有限的空间里好好地积累无量光无量寿的资粮。宋仁宗皇帝的《赞僧偈》云：“板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。”我们行坐于经殿之上，穿的是圣贤的服装，受的是十方的供养，老佛爷的福报加持着，让我们可以不劳而获，不织而衣，不用耕种就可以有饭粟，可以吃到丰美的食物，这是专门为修行人提供的一种保障。如果没有道心，后果很严重的。“吃了不了道，披毛戴角还。”我们要提起道心，好好修行，终将于道上会。
