如果我们没有办法在今生，透由暇满的人身来成办圆满的佛果，但至少我们也可以去成办圆满佛果的因，比方说「菩提心」或是「大乘道」；如果没有办法成办解脱，我们能够成办解脱的因──也就是出离心；如果没有办法让我们生生增上的话，至少也要在我们的心续当中，留下很深厚的正法的习气；如果连这一点都达不到的话，现今纵使我们获得了暇满的人身，其实它是没有多大的意义。
～摘自
《入菩萨行论释 佛子正道》

具足大恩的导师釋迦牟尼佛，為了利益無數有情眾生，於無量劫前，發菩提心，行菩薩行；经历了三大阿僧祇劫，累积了圓滿的福德與智慧資粮，證悟圓滿菩提果位，於此濁世，示現成佛；復為利益眾生，三轉法輪。佛陀是以利益眾生的心念，發菩提心、行菩薩行，所思、所作均為利益其他有情眾生，但所成就的，卻是自利與利他的圓滿佛果。如是不為自身求安樂的菩薩行，是极为伟大、可敬的；吾人發心成為佛陀心灵的追隨者，應當努力效法佛陀「但為眾生得離苦，不為自己求安樂」的偉大願行。