要想读懂原文，除了要具备文言文阅读能力之外，最重要的是把原文里面所涉及的一些名词、概念认真理解掌握。这是第一步，也是最关键一步。
原文中的概念、名词不外乎用、用神、吉神、凶神、善用神、不善用神、格、格局等等，如何认识理解掌握，并不是一件容易的事。比如用和用神，很多人往往混为一谈，认为用和用神是一回事，这就大错特错了。
我们知道月令地支为用，而且和日干配合就形成了格，说明用是要和日干搭配的，是组成八字格的重要元素之一。而用神是在形成格的基础上，月令地支里面所藏的天干才为用神，所以说，格不确定，就不能谈用神，用神是有格产生的，格决定用神，而不是用神决定格，更不是用来决定用神。
根据格求出用神之后，用神在格的理论指导下就能和年干、月干、时干及三合局相互配合，形成格局。所以说，格是原因，用神是果，因为有格，才有了用神，没有格，就不会产生用神这个果。同样，没有用神就不会有格局。
这和物理学的力、加速度、运动之间的关系很相似。因为物体所受和外力F不为零，才产生了加速度a，有了加速度a，才使得物体的运动状态的速度v发生了变化。也就是说加速度a才是力F和运动v之间的桥梁。我们知道力的情况，就能通过公式a=F/m，求出加速度，有了加速度，根据速度公式Vt=V0+at自然就求出了瞬时速度。想知道位移，根据位移公式即可求出等等。
同样道理，我们知道了格的情况，就知道了用神，知道了用神就能求出格局，根据格局情况就能求出富贵贫贱，六亲吉凶，结合运施力情况，就能明白一生的轨迹。
所以说，用是组成格的重要元素之一，用神是格和格局之间的桥梁。
壬子
戊申
辛巳
丙申
这是个女命八字，月令地支申为用，与日干辛金配合形成了禄劫格，有了格就有了用神壬水及戊土，壬和戊就成了格和格局之间的桥梁。申子辰三合局，月令中的用神壬水伤官透出，与时干丙火正官构成了禄劫格金水相涵，丙火调侯的高贵格局。月干戊土印绶用神透出，与壬水配合无情，破坏了金水相涵用官调侯的格局，重新形成了成中有“败”的格局。
对于这个八字，都会认为是禄劫格透官遇伤而又逢印，而且是年壬月戊而时上丙官，隔戊之壬水不能伤官，属于大贵格局。
在《子平真诠》原文“论生克先后吉凶”有一段话是“辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵”，大家都读过这段，甚至会背，但是却没有人能够真正理解和掌握，更别说运用了。理解这段话的重点在“格亦许贵”里的“亦许”两字，“亦许”在这里是两层意思，一是能贵，一是不能贵，贵还是不贵还要看“全局之势”来决定。什么样的“全局之势”才能贵？我想大家现在已经很明白了，我就不在累赘了。写到这里我想起在原文“论食神”篇里也有一段是“更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，需就其全局之势而断之”，这里的“亦有”是不是和上面“亦许”很相似。食神格透印为破格，而见财就为败中有成的格局，应该贵，为什么要用“亦有”？后面还加上一句“需就其全局之势而断之”，其实理解这段话还是要结合原文“论生克先后吉凶”里面的“食神格同是财枭并透，而先后大殊”，这句就是所说的“全局之势”，要求印在年月，财在时干，才能富贵，否则就不能富贵
