菩提心具有如此巨大的力量，在它生起的那一刻，你便成为菩萨的一分子。如果你具有菩提心，就能免于负面力量的伤害。
负面力量显现时，无法引起伤害或制造障碍，这一点可以由巴祖仁波切的根本上师吉美嘉威纽古的一个生平事迹来说明。
有一次，一个怀恨在心的鬼魂决定要取吉美嘉威纽古的性命。这个鬼魂充满了害人的念头，抵达嘉瓦玉谷的洞穴入口。
它看见一个平静的老人双眼紧闭的坐着，全然的宁静平和，充满了慈悲，白发围覆他的头部。
这个景象足以让那个鬼魂的恶念在刹那间消失，它凝视老人时，心中充满敬畏，菩提心在他的心中生起，它承诺绝不再取任何人的性命。
在此之后，每当出现一个伤害他人的机会，宁静白发老人的影像立即在他的心中显现，那个鬼魂失去了所有伤害他人的力量！
如果菩提心尚未在你的心中生起，祈愿它在你的心中生起；如果菩提心已经在你的心中生起，祈愿它增长。
如果生起菩提心的功德是具体的，那么连整个虚空都不够广大到足以容纳它。

菩提心是获致觉醒的不败法门。它有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。相对菩提心是运用凡夫心意来修持，比较容易培养。尽管如此，相对菩提心带来的利益是无量的，因为只要珍贵的菩提心在心中生起，我们就永远不会堕入轮回恶趣。在大乘的修道之路上，所有如海洋般广大丰沛的功德，全都粹集于菩提心，也就是所谓的觉醒心。

我们应牢记，过去令我们菩提心退失之障碍，是我们在敌友间所做的分别心。当我们了解到一切众生都曾是我们过去的父母时，视他们为仇敌就没有意思了。同样地，执着于朋友也是无意义的。不仅於过去，未来世中，此生也有曾和我们相当亲近的人，但后来却成了我们的敌人。固执於敌友之概念亦毫无意义

龙树菩萨曾说：倘若我等及世界，向往无上之觉醒，其基础乃菩提心；稳如泰山菩提心，展向十方之慈悲，超越二元之智慧。

全心全意修持菩提心，直到明白此生的活动是何等令人受挫和毫无意义，是非常重要的。你会为这黑暗时期众生的微脆而感伤，并生起强烈出离轮回的决心。

生起菩提心，乃是慈悲的核心、生命的核心，以及佛教修道的核心。而菩提心即是为了能够让其他人从痛苦中解脱，而想要获致证悟的利他愿望。