我们这个年也过了，节也过了，现在才二月初。从现在起要干真的。上殿，班首有班首的位子，维那有维那的位子，敲法器有敲法器的位子，你比如讲如果香灯师敲木鱼，他是站在木鱼下面，代香灯的人，你就站香灯师那个底下，不能站后面。站在那儿就要看香烛是不是点了。另外，这个蜡烛要点，我们不能为了节省不点。不点实际上那是怕麻烦，那是懒惰。那么多大蜡烛难道要点几百年啊？那是人家供佛的，不是收藏的。根据规矩，普佛的时候，大殿每一蜡烛台都要点蜡烛，即使不是每一个蜡烛台都点，起码海岛观音菩萨那块儿要点。现在懒惰都成了懒惰的规矩了！
另外，在大殿上殿，按照规矩，如果在中途，有人要大小便，或者生病，到僧值面前合掌，僧值问“有什么事”，答“我有什么事”，僧值师父把手一摆，示意“你去”，回来再到僧值面前合掌，示意“我回来了”，这叫销假。不打招呼随便走的话，僧值就要打香板，要不就是打耳光，“你跑哪里去？上殿为什么跑？”僧值要是带香板就下香板，没带香板就是耳光。越是跑的人，越把他调在前面。就在木鱼下面第二排、第三排，排在头一个的是老戒，第二个就要摆这些人，摆在前面给大家看，他要跑的话大家都望到。如果在后面，一溜就溜掉了。只要有一个人不守规矩，就象一颗老鼠屎，带坏一锅粥，这个事一定要注意。
今天在这儿一讲完，下午晚殿就执行。另外，上殿的时候居士尽量往前站，除了出家人站在前头以外。出家人要是老戒的没有，沙弥尼要往前面站，沙弥尼后面站居士。受了戒有搭衣的站前面，没有搭衣的往后面站。穿海青的往前面站，没有海青站后面，这是规矩。僧值你几回一拉，一发火，他以后就自己会站在那里。现在的众生，你不管他，他就按照他的习气来，他认为他是正确的，实际上那是习气、业障。
有些人被讲了还不高兴，这一种嗔恨心，贡高我慢的心，无明贡高的心，这些心都是与道不相应的，把这些心不除掉你想出家修道，谈不上，早上就是简单讲这两句。
