《大佛顶经》云：众生生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。
试问妄想毕竟是个甚么？在内邪？在外？在中间？乃至一切无著邪？若七处征穷，都无是处，非《楞伽》所谓“妄想无性”邪？妄想既本无性，如何而可用邪？既无妄想可用，又云何有流转邪？
果即现前一念妄想，痛究其源，究至当下无性处。便知离真心，别无妄想可得，如水外无波。离妄想，别无真心可觅，如波外无水。
但破遍计，则依他起上，即显圆成。开口处讨得清楚，十卷文义皆清楚矣。岂效群盲模象，展转讹乱哉！
——选自
蕅益大师《灵峰宗论》示七净
