三合法中，有三合龙法，有三合水法，其中又有龙水三合一论，
三合水法亦有多种，常用有四大水口定局三合辅以向上三合相互参看，其中地理五诀中可见！
三合法，无疑是传统术数也，即便是净阴净阳派中，亦有坐三合格八相生收水法之用也！可见即便是排斥双山的托长老名师，也是不反正三合的！托长老虽说：双山地师只知生旺墓养，大事毕矣！如此用来说双山之行不通，实际上双山三合是不分的，其三合里多用双山，即便是他托长老出俱有三合局，但其三合局用法与后者双山三合用法不同，双山三合以向三合收纳为主，例如，申水来做午山子向，水出辰，，正是来水，向，出水口成申子辰三合耳，余类推，而托长老说的三合，则以坐三合收纳为主，又如，申水来，做子山午向，水出辰，即来水，坐山，出水口成申子辰三合局是也！余亦可类推！
换言之，托长老深信辅星净阴净阳与八煞消砂，反对双山生旺墓，但其亦不反对三合局，反而更推崇三合局，美其名为三合格八相生，但其用法不同耳！

向三合与坐三合，哪种 好用？？
一言难尽，因其各有成功的案例，亦有其失败的案例！
以上是三合吊成局之论也！要区分的还是有很多的，向三合者有四维与天干组成的三合局，如艮丙辛，乾甲丁此类，而托长老的坐三合则无此论也！

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以坐山配水论三合，很多地方不能通。我们这里的阳宅祖基。庚山甲向，亥水来出乙。以向论卯向是自旺向，从乙字衰方出水。合局。如以坐山庚论，庚长生在巳，水出乙即冲破养位。主无生养或损小儿。可此宅始建以明万历年间。现在依然一片旺气。

三合风水术中只是一道公式，不过用的方面多，双山也是一道公式，汉朝以前只用十二地支，張良把四维八干辅十二支之左，乘双山才有二十四向应用，双山的五行是木火金水四局，还有玄空，玄空分大小，风水之中用小玄空，就是五行生克之法，有用玄空看课的，有用玄空飞星论水的，不计其数，有古籍一定要辨別真伪，这才是真正目的。

我发过贴子，以作论三合也发福，但必须以以向论也不为凶为原则

地理五诀也不错啊

不错，玄空能断出的，三合加上拨砂也能断出