对于三合，少不了五决，但五决，确很多人说是不是真的，真或假，却驳不下去？为何？

我要说的是五决是真的，但也是假的。真是赵老并不明言，说假是各家都会错赵老之意。

也就是说：会对意了就是真的，会错意了就是假的。这样理解不知会对或会错？   

五诀是三合的启蒙读本，也就是说五诀熟练，才能在三合登堂入室。

说得明白一点吧，五决是以水口定局的，但大多人并不知何为水口，那局便无法定，而有些人更是把去水处作为水口，这就更错了，其实水口定局是需要条件的，第一：必需是二水相交处方成水口，第二：一定要二水夹龙方成局。但如是这样，很多地方并没有二水夹龙，这样便无法成局，后来有个师父当无法确定来龙入首时特别是城市定阳宅又无法确定来龙入首时，是以前面的道路交叉处（但又需二路相夹的地方）定来龙入首，如果反过来说，也就是说其实赵老的定局并不是以水口为标准定四大局，而是以来龙入首定四大局。但不知为何，赵老在五决中并没有提到。所以信都恒之，不信笑过

现在多数人以出水为水口，要求哪有那么严格啊

有人以水交合为口  以眼不见处为口，以山夹处为口 复杂咯

我以左右出水   下关砂尽处或尽处水交合为口   前出水，眼不见为口。古例  都是 下关砂尽处水交合为口。那我就不和人家作对了，，，。。现在我们论坛 的帖子 水法方面我觉的有人格水又点错误，如 右水倒左，大家经常以 从穴位看望虎砂 能看到的水为来水。从穴位看望青龙砂 看不到水 的这一点 为水口。这样如龙虎紧抱，微茫8字水 成主水 就成了 牵动金牛了 ，而没考虑到外的 金腰玉带。
 我以为 水要从 近砂外的随龙水 算起  经砂前某位  消于下关尽处或尽处水交合处，比较合理

果然引来一众高手，我认为定局的水口和消水的水口是不一样的，定局如真定是二条随龙穴上能见相交处定，但他和消水是不一样的，去水口各种师父也有多种定法，有人定过堂转弯处，有人定穴上不见水处，所以很多人认为五决假便是多数人以消水处定局故。一家之言

地理五诀是三合的名典之作这点毫无疑问，在三合上的地位也无可动摇。但古往今来，风水走的是传承的道路，这点相信大家都是承认的。所以地理五诀的作者也不例外，其说可以说隐藏了太多的秘密啊，龙法没有讲清，水法更不愿多谈，之着边际而不谈核心。从很多地方可以看出作者是懂的，但不愿写在书上。因为这些核心是师傅传徒弟，古人比我们谨慎，徒弟真诚都不愿传，何况写成书流传于市面上？