菩提心之所以比空性还难，主要的原因有两个：
一、空性道理不变，但菩提心要对复杂众生
首先，「空性」虽然听起来很难，很深奥，但是它的道理是一致的，只不过因为我们现在的思维和空性方式都不一样，因此比较难以理解而已，需要改变观念及想法。因此，经论当中，会用很多不同的方式，解释和分析「何谓空性」，让我们更易于了解。
然而，我们一旦认识到空性的道理之后，就会非常稳定了，因为空性本来就是一个永恒不变的真理。
相对于「认识空性」，「菩提心」可就难多了！因为「菩提心」针对的是一切的众生，我们所要关注的每一位众生，本身都有各自的特色、差异，跟我们之间也有着复杂的因缘关系，例如有人对我好，有人对我不好等种种状况。
你们在家人可能比较了解这种种情形，其实现在出家人也了解很多。一部律典中提到「出家」，此处的「家」有两种，一种是「小家」，一种是「大家」，当你出了小小的俗家，这是「小出家」，若你能出离整个世间的贪执或名闻利养，对此生起一种厌烦之心的话，才是出了「大家」、出了大大的家，因此现在「出家」，也不太算是「出家」了。
因此，自身和众生之间，也存在着非常多的变数，因此，「要对众生生起平等的慈悲」这件事，其实是非常困难的一件事。
我们往往以为，只要有一丝想要帮助他人的善念，就是具备了菩提心，也常常将那些善良、想要帮助他人的人，称作为「菩萨」，但这其实是错误的，菩提心并不是那么好修的！这是第一个关键原因。
二、空性是理智修行，菩提心是情感修行
第二个关键原因，是因为「理解空性」属于「理智」上的修行，而「菩提心」则是「情感」上的修行，理智上的分析往往能够很果断地进行，对就是对，错就是错；但情感上的关心，则会受到太多事情的影响，很难一直维持着，很难说何谓对错，很复杂。
因此，我们往往觉得，修菩提心比较容易，赶快去受菩萨戒，而理解空性比较难，只能等上师的加持。但其实真的不是这样的。要发起真正的菩提心，需要很多的训练、累积很多的资粮。
当然了解空性也需要大量资粮，但「发起菩提心」所需要的资粮，可能是理解空性的十倍百倍之多，这不容易，为能生起菩提心，需要很多的磨练，要像是特种部队一样，不断训练自己，可以说是特、特、特种部队，打的不是一般的仗、向一个国家打仗，而是对着宇宙打，这一仗不好打。
因此，必须关注大量的众生，并且设身处地的为他人着想。这样说起来就难了。所以，相对来说，「认识空性」是要深入地去了解事物的真相，古代大师们也说「理解空性是甚深道，发菩提心是广大道」，就是这个意思。
