0 潜伏在心上的善恶

以布施为例：布施本身是身业，而这样的身业又可分为“思业”和“思已业”。


思业，就是深知吝啬的过患和布施的功德，而想做布施，行善积德。

思已业，就是在这种心的推动下，做出布施的行为。

所谓的身业、口业，其实都是心业。身体没有什么善恶之说，身体从来都是被动的。所谓的身业，是令身体完成善恶业的心造集了这样的福报或罪业。这样的因果不是报在身上，而是报在心上。因为造完了善业或者恶业之后，其善业或恶业的种子随眠在心续之中，而不是随眠在身体之上。