佛学与风水学是站在各自立场上来解释世界，有时是包容的。。。都说是自己的功劳大。。。假如大家都能相互包容对方，并能够作到相互取长补短那该有多好呀？欢迎讨论

不管是哪一门学问都有其局限性。是否能包容就看你能否找到他们的切入点。         

出世法:佛学;世间法:风水;本质是一样的,佛学讲因果循环,风水讲天人布局,,虽表达的语言不同,但两者都是按"易经"自然规律而行,佛说的一花一草一尘一世界,风水表达的宇宙万物与社会家庭的关系,佛,天人师,不受五行牵引,到了阴阳交构的境地,人,在世间,被五尘六欲感染,六道轮回牵引 dohA0  
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想学好一门正统风水学,人的思想意识要和佛理溶为一体,和宇宙万物溶为一体

引用

引用第1楼龙昭林于2010-12-12 09:04发表的  : sRR(`0Zp  
不管是哪一门学问都有其局限性。是否能包容就看你能否找到他们的切入点。           `,*3[  

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            很正确的说法

好一句.....相互包容!

佛教有很多宗，在藏密里，认为每个生命有一个叫La(bla)的能量源泉，这个源泉不一定在体内，而在别的地方如山上，湖里，野兽身上。一个人可以有不止一个La(bla)。大人物如大喇嘛，贵族的La(bla)在高贵的动物身上，如雪狮，熊，虎和象；中等人的动物是牛马羊驴之类；下等人的动物是老鼠，狗，蝎子之类。 N7zft  
　　La(bla)也是一个家族，一个部落，一个民族生命的源泉，比如羊卓雍湖就被称为是藏人的能量源泉，传说如果它的水干枯了，藏人就会全死光。如果想消灭敌人，应将敌人的La(bla)摧毁。每个喇嘛都应该有能力通过占星和算命的方法算出一个人的La(bla)的所在。

在藏密文化中，阴阳理论可以说是无所不在，而宇宙中的一切都来源于这阴阳的交合，而最本质最重要的一对阴阳，是智慧和方法。智慧为阴，方法为阳。阴阳相辅而相成，所谓的心物一元。才是根本。法术的修炼在藏密中是很重要的。佛法中有一句话：心能转物，即同如来。藏密里，修炼的最高层次，就是认识和掌握天地、万物的阴阳交合之道。从而达到控制的目的。 e\l7Iu  
道教里有相似的观念和方法。 Tn e4  
风水的根本，无非阴阳。所谓的龙穴，也就是天地阴阳二气交合的窍牖。而葬法，说到底等同于佛教、道教的法术。利用龙穴，在天地阴阳交合之中化生而已。

风水属易经的一个分支.佛讲因果,风水也讲因果.