青囊序:
《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子 曾文迪所作。相传 文迪赣水人。其父求巳,先奔江南,节制李司空辟行 南康军事,文迪因得筠松之术,後传於 陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演 郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟 郑樵《通志。艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多 引而不发之语。
杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪,江南龙来江北望,江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛,瀍涧二水交华嵩,相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫。
晋世景纯传此术,演经立意出玄空,朱雀发源生旺气,一一讲说开愚蒙。
一生二兮二生三,三生万物是玄关,山管山兮水管水,此是阴阳不待言。
识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死,不问坐山与来水,但逢死气皆无取。
先天罗经十二支,后天再用干与维,八干四维辅 支位,子母公孙同此推。
二十四山分顺逆,共成四十有八局,五行即在此 中分,祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转,阴从右路转相遇,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。
阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐,阴山阴向水流阴,笑杀拘疑都一般。
若能勘破个中理,妙用本来同一体,阴阳相见两为难,一山一水何足言。
二十四山双双起,少有时师通此义,五行分布二十四,时师此诀何曾记。
山上龙神不下水,水里龙神不上山,用此量山与步水,百里 江山一响间。
更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂,斜正受来阴阳取,气乘生旺 方无煞。
来山起顶须要知,三节四节不须拘,只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。
天上星辰似织罗,水交三八要相过,水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。
乾坤艮巽号 御街,四大神尊在内排,生克须凭五行布,要识天机玄妙处。
乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富,请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫。
惟有一家能发福,去水来山尽合情,宗妙本是阴阳玄,得四失六难为全。
三才六建虽是妙,得三失五尽为偏,实因一行扰外国,遂把五行颠倒编。
以讹传讹竟不明,所以祸福为胡编。
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