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主题 : 不停地暗示、串习空性,可以让我们超越习气和执着
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作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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发表于: 2024-10-18 15:36
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不停地暗示、串习空性,可以让我们超越习气和执着
师:我们要自己暗示一下,并没有一个真实存在的我,也可以说没有一个实有存在的我。“我”完全只是一种概念而已,没有一个真实的我。但也并不是什么都没有,因缘和合的角度来说当然是有,但一个单一独立的“我”,是没有的。就这么示意一下自己,也可以说暗示一下自己。这样的话有什么用呢?我们的执着会减轻,有这么个作用。
自私的心是非常可怕的,我们应该以一颗利他的心来对待一切——就是不管是我们业障现前了,或者什么样了,是我身口意造作的罪业示现的果报,这是很正常的,这是活该的。我从现在开始不管是做任何事情,就回向给众生,愿众生离苦得乐,然后我自己怎么样都没关系,这是我的心愿。就这么想,对自己也是非常好的事情。不然的话,我们会总想自己怎么办,从来不想众生怎么办。主要是我们如果为众生着想的话,会对自己好,但是如果是为了自己好而想众生的话,就不是真的好。不是为了自己好而想众生的话,我们一下子还无法真正做到,但是我们可以造作地为众生着想,为众生打算,哪怕念一句六字真言也是为众生而念的,就这么想。然后这个功德也是为众生回向的,就这么想。这样的话任何造作的罪业都会下降,一切的福报也会增长,这样就可以了。
弟子:现在我感觉自己是不是属于还在那个单空的状态里啊,就是中观里有那个“先将一切万法抉择为空性”的修法。
师:是这么说的。但是我们要分析,一切的一切是不是空性,到底是真实存在的还是空性的。虽然理论上知道任何的事情都是没有实有的,没有存在的,不是单一独立的,但如果通过这样分析一下,知道一切都是空性而产生确信才是最好的。如果不知道如何分析的话,就算在心里想一下“一切万事万物都不是真实存在的,都是空性的”,就这么个暗示,也会减轻我们的执着,减轻我们的贪嗔痴慢疑,就这么想一想,也是一种暗示,这样就可以了。
弟子:还有最后那一步,是将一切抉择为等性,我还不是太明白。
师:什么地方?
弟子:就是中观那四步境界嘛,先将一切万法抉择为空性,空性抉择为缘起空性,缘起空性抉择为离戏,离戏抉择为等性。
师:哦,就是我们刚才说的,是空性,但不是什么都没有——在缘起上,也可以说在因缘上是有。缘起上有是什么意思?就是这么个不是真实的、一个因缘和合的假相是有,但不是真正的实有。不实有的东西我们误当做为实有,没有的东西我们把它当做为有,所以我们就产生幻觉。
“什么都没有”,这样的话就完全是单空了。缘起上,也可以说因缘和合上来说,是假相的示现,但并不是真实存在,不是单一独立,这样的话就叫缘起性空了。在这样一个显空双运,也可以说显空不二的状态中安住,这样的话不是落在显现上,也不是完全落在这个空性上,就这么个平等的状态,这样就可以了。
弟子:不堕任何一边。
师:对,然后我们自己的心也是这样,当下会有清晰明了、了了分明的这么一个东西,可以叫觉知,能所合一时叫明觉,就这么一个存在,这就是光明如来藏的示现。这样的话,又是空性又是光明,这两个合起来,叫明空不二——又是光明,又是空性。空性和光明不是两个东西,空性又是光明,光明又是空性,这两个是合一的,这叫明空不二。就这么想一想,这么暗示一下就可以了。
这个在理论上是很容易的,但是我们的心要不停地这么想、不停地这么想,这叫串习。串习就是不停地想、不停地想,才能印象深刻。我现在没什么贪心,心很平静,但是当贪心的对境示现在我面前的时候,我的贪心立马就上来了,我压都压不住,为什么呢?这就是无始劫以来我串习久了,习气特别浓重,所以一下就起来。我们现在不停地想空性呀、光明呀,这些串习一下,就像这个贪心、嗔恨心等等的这个习气慢慢慢慢浓厚一样,那我们真实存在的概念,和完全是实有的概念慢慢慢慢就淡化、下降,这个叫成就。
弟子:但是要通过很长时间。
师:也不一定。你要去什么地方,你不慢慢走,你快点走的话很快就会到达。但是你不是很认真地走,走走停停,有可能很长时间都到达不了目的地。比如说密勒日巴即身成佛了,也没有修多久啊。他十五岁开始去学外道,学了外道又杀了那么多人,做了很多坏事,然后才去找玛尔巴。在玛尔巴那里也没有怎么修行,天天干这个干那个,最后才开始修行,就即身成佛了。他活了八十四岁,一半时间是浪费了,一半的时间用来修行就彻底地成佛了。成佛来说离我们很远,我们如果能证悟空性,证得一地就非常不错了。或者一地都没有,但是如果能证得凡夫加行道的第三步“忍位”就非常了不起了,一切都是自由的,很了不起了。所以就好好努力努力。
弟子:有时候是反复串习了,但对境一来的时候一下又忘了,该发脾气的时候又发脾气,然后又忏悔,就这样反复恶性循环。
师:对,这也是正常的,我们无始劫以来的习气是那么地浓厚,不是这么容易就可以断除的。但是不管怎么样,我们都要串习、又串习。就算我当时控制不了,但可以在后来情绪平衡的时候又思维,找出自己不对的地方,知道错了,然后串习、又串习,总有一天我会超越它。如果因为现在超越不了我就放弃了,那我永远都会超越不了。虽然它(习气)很厉害,我现在超越不了,但是我还是不放弃,继续串习的话我总有一天肯定会超越它呀,这样就可以了。
弟子:感恩师父!
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