止恶扬善，由孝产生的人生态度
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
现在有的子女也比较孝，然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说，人家是学佛的吃素，然而这个子女不学佛，非得过生日，或者常常请他父母到饭馆去。非要请他父母吃所谓的他认为好的东西，什么鱼，什么对虾啊。那父母就很不情愿，但是子女又很热忱，觉得这很有营养，搞得有个居士吃了之后就赶快到卫生间把它吐出来。
这个就是他在孝方面只是表皮的，不能养志，你一定要顺着父母的心，才够得上孝，你不能强加你的意志到父母身上去。所以看看现代人，还真的是不了解孝。这个孝,还包含着自始至终，一心一意，身心柔软，务必让自己的双亲愉快。
二十四孝图里面有个公案，叫老莱子娱亲。老莱子他自己就有七十多岁了，他的高堂父母还在，九十多岁。母亲看待小孩，哪怕小孩长大了，五六十岁了，乃至七十多岁了，在父母的眼里好像都像小孩一样。所以这个老莱子作为儿子知道父母双亲这种心理，所以他就常常扮演得像小孩子一样的。穿着花花绿绿的衣服，挑上一个像玩具般的水桶，故意在父母面前摔一跤，摔一跤就哭起来。父母双亲看到很高兴，开怀大笑，这叫老莱子娱亲。他都七十多岁的人了，还来做这么一个事，作为二十四孝之一。
在这个孝里面包含着一种仪轨，叫做度,仪度周备，仪度周备就是有礼节,早晨起来要问安，你出去工作回来以后也得要禀告。夏天，你给父母准备夏天的凉席，冬天准备冬天的东西，这些都要做到周密完备。这些都是我们中国礼仪文化讲孝的一些内容。
尤其是这个孝里面就包含着一种道德、人格提升的要素在里面。比如你有孝心，他就会很关爱自己的生命，身体发肤受之父母，不敢毁伤。我的身体，我的头发，我的皮肤都是父母给我的，我不敢去损伤，损伤了就是不孝。他有这个观念，对生命就会尊重吧？他绝对不会去自杀吧？自杀就是不孝，酗酒就是不孝。
尤其要让父母脸上有光，叫做光宗耀祖，你要在社会上建功立业，做一个受社会尊重的人。由于对你的尊重就会牵连到对你父母的尊重，你的父母真的生了一个很有出息的小孩。于是他对自己行为就有规范——我不敢去做坏事，如果我违法乱纪了，我到监狱里面去了，那我的父母都抬不起头了。所以由孝的因素，他不敢做坏事；由于要光宗耀祖的因素，他积极进取。这个孝就会产生这么一种非常积极的人生态度：止恶扬善。
