李双林、文
风水中常说：“山管人丁、水管财”，也就是山、砂决定着一家的健康、人丁是否兴旺、子女，而水则代表事业、财富。在现在这个物欲泛滥的时代，金钱的地位远远的超过了一切。从而风水师们把水看的非常重要。但关于纳水的一些方法，在民间的层出不穷，什么龙门四局、金锁、五行、三合、民间草本、八宅；纳水之法不下十余种；由于如此繁多的方法，使初学者以及正在做风水的大师迷惑不解，往往不敢下手。笔者就和大家说明这个问题，去除无用的糟粕，来共同学习古人精华之作：
民间纳水做法有以下几种：
一：长生12水法，根据四大局起长生，俗称“长生水”。
二：在西北、东北、南方、西方纳水，这是金锁水法。
三：比如：壬山丙向，水出坤，犯短命。屯水男人寿短，破财无后，有咳嗽肺痨之病。这是民间草本，固定方向，固定水口，按书照搬，没有依据；但用此法之人最多，原因是带一小本便能“看风水”。
四：八宅派纳水，八宅俗称：“灭蛮经”，是当时为了不让蛮人抢走风水秘籍，而编造的一部假术，只为凭此伪书帮助消灭蛮人。但现在民间用者很多，已经形成了名俗。
五：还有就是五行生克，比如：午向，寅、卯、丁生午之方便可纳水；可见理论之无知幼稚。
还有很多民间做法，这里就不一一介绍了，我现在和大家说的水法就是杨公风水，根据元运推断结果，符合天地人的相互关系；而在风水中看山不是师傅，看水才是老师；因为很多有一定阅历的老人都能大概看出那里是好风水；但让他定向纳水那就是不可能了；包括现在很多从事风水的老师，一样不能正确的纳水，很多都是存在错误的。
杨俊松的《天玉经》说：“阴阳二字看零正，坐向须知病。若遇正神正装位，拨水入零堂。零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积栗万余仓。”又说：“明得正神与零神，指日入青云，不识正神和零神，代代绝除根”。这也就是强调纳水要明白阴阳零正二字；这才是纳水的奥妙。而《天机要语》又说：“当元得运为正神，先元失运为零神”，其中强调了一个运。哪怕您纳的是长生水，若是不当运，也不会有好的效果，甚至会带来凶事。这就是看风水首重其运，再重其方。蒋大鸿的《玄空字字金》说：“阴阳差错，其祸无穷。审龙如此，观水亦同”。龙有三种，天、地、人；不论是纳水、定龙、开门都必须同元通气；不能阴阳混杂；但很多人不明白这个道理，还总是拿着自己的半本书说什么天下第一。又说：“城门一诀，岂当外来，水龙交会，内气兜收”，说到了城门；在城门放纳水才是最快发财的方法，但城门总是和风水中的黄泉重叠，但三元风水认为，失运之水才为黄泉，也就是说这个黄泉不足为患；但城门的缺点就是只保证发财，不保证健康。
以上所说只是三元水法中的一部分，笔者之意也就是让各位朋友舍弃糟粕学习正法，真正做到为社会造福。不要持法高傲，好东西共同分享，要明白：“法是学不完的，易是学不尽的，没有天下第一，易经博大精深，我们都还是学生”。 由于三元水法的不定性，故而没有一一写出来，不明白的朋友可以向笔者提问。
