中阴经妙觉如来将诸菩萨入中阴教化品第二
尔时妙觉如来至真等正觉。察众坐定纯一无杂。应入中阴受禁戒法。多所饶益所度无量。建立弘誓施行佛事。尔时妙觉如来入无见顶三昧。使诸大众无数亿千那由他恒河沙数诸菩萨众。皆同一色如妙觉如来无有差别。尔时阎浮提大迦叶。诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙鬼神迦留罗甄陀罗摩睺罗乾闼婆鸠槃荼富单那人非人。八国王八亿百千众生。以神足力将入中阴。尔时世尊于其中间。而说颂曰
中阴迷惑等 迷荒无三尊 转身向五道 随行所牵往 或堕二善道 或入三恶趣 善哉可愍伤 今日如来至 此类既得度 我愿亦成办 无形受形教 断想断灭本 三世诸佛等 无不行此法 色法自炽然 灭以定意道 如来真实相 无生无起灭 观身内外空 解知非常法 行由痴爱本 如灰覆火上 愚者谓为灭 火本犹常存 心为人毒本 善恶随其形 行善即趣善 行恶即趣恶 如人作恶行 自谓后无报 临其报至时 非亲所能代 犯戒无法行 自称世无双 裸形食果蓏 奉事日月神 自坠三恶趣 不虑劫数期 此等非佛子 虽近离我远
尔时妙觉如来说此颂已。即以神力入中阴中。化作七宝讲堂七宝高座。悬缯幡盖金银梯梐琉璃为地。后园浴池皆七宝成。凫雁鸳鸯异类奇鸟悲鸣相和。尔时世尊复以神力。使彼众生应七日终者。六日五日四日三日二日一日终者。尽令住寿。尔时世尊观彼众生心所趣向。欲得分别各住在一面。四向四得各在一面。初发意九住各在一面。向辟支佛得辟支佛各住一面。尔时世尊化作七百亿那由他七宝高座。一一高座尽有化佛。一一化佛尽说四非常偈
一切行无常 识为外尘法 起者必有尽 彼灭最为乐 不生老病死 亦不处三有 永处虚空界 诸佛之堂室 无畏无点污 不为欲爱染 香熏及五欲 永尽无有余 若断百八爱 集法亦复然 前灭后不生 及生道果证 佛法总要之 三十七道品 无愿无相空 诸佛之径路 利根众生等 一闻不再受 断以智慧剑 如火焚山野 难觉众生类 亿佛在前立 罪根深坚固 虽愍而难济 中阴受身等 将导随言教 虽非本发心 闻法则得度
尔时化佛说此颂时。七十八亿百千那由他中阴众生。起无上正真道意。发菩提心。尔时妙觉如来。最在中央升无畏座。十方诸神通菩萨。在左面坐。阎浮提摩诃迦叶。并四部众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。在右面坐。诸天龙鬼神及大国王。在佛后坐。从四天王忉利天王。炎天兜术天廅天波利陀天廅波魔那天阿会豆修天首呵天波利陀首呵天须滞天须滞只耨天乃至阿迦腻叱天在虚空中。散华供养作天伎乐。中阴众生在如来前听受法教。尔时世尊以佛威神。令众生等心自念言。唯佛为我说法不为余者。尔时世尊而说颂曰
如来无量觉 神变不可量 出入山石壁 如鸟游虚空 本我阿僧祇 积行累功德 度彼不自为 使发菩提心 泥洹无去来 亦不见受者 本我双树间 转身来适此 我初发道心 誓度众生类 一人不度者 吾要终不舍 观此中阴人 各有上中下 但以三句义 四谛真如法 淫怒痴虽薄 要须禅定除 八百疮痏病 八万四千垢 施惠持戒忍 精进禅智慧 善权巧方便 拔断三毒根 色本非我有 谁造此色本 了知色无形 可谓梵志行 吾本未成佛 为色之所惑 堕四颠倒法 没陷生死海 今方究色本 观色非真实 受想行识法 秽污非真道 阴入十八界 二十二根法 一一悉分别 寂然无所著 欲界中阴人 尘垢悉微薄 犹如新成衣 尘土所污染 有目智慧人 抖擞尘悉去 中阴众生类 譬之亦如是 淫怒痴微薄 闻法即得悟 一向心不移 即得须陀洹 三转十二法 复得斯陀含 坐上下分灭 即得不还道 苦尽痴爱灭 得成阿罗汉 道迹八十亿 频来得道人 八万四千亿 不还得道人 百万二千亿 罗汉二恒沙 六通身清彻 趣向各佛者 八万四千亿 趣向菩萨心 其数如微尘 吾本阎浮提 苦行不可数 国财妻子施 头目血髓骨 意坚如金刚 不为魔所动 快哉大福报 何愿而不成
尔时坐上众生作是念言。佛独为我说法不为余者。趣声闻道者。得声闻道者。趣辟支佛道者。得辟支佛道者。趣菩提道者。得菩提道者
