为何到了极乐世界多生习气可以一朝休？
原创 大安法师 东林法音
慧解莲诗
西方极乐世界是阿弥陀佛契证诸法实相，由愿力、功德庄严的妙境界相，所以这个境界非常的胜妙。
境界一般就是讲五尘——色声香味触。极乐世界有胜妙的五尘，这个五尘的施设都能帮助我们修道。这里谈境界的胜妙就跟修道联系起来，这乃是阿弥陀佛因地发的一个大愿。
他作为大国王出家，第一次到世自在王如来座下，以偈颂赞叹佛的功德之后，就发过一个总的愿，就是令我成佛的时候，要构建一个法界最胜第一的道场，这个道场整个的是大涅槃的境界，他方世界的诸佛刹土无能比拟。其目的就是令十方九法界来往生的众生都能够得最极快乐安隐，速疾成就佛道。那这个愿称性而出的时候，境界就特别的胜妙。
我们这个娑婆世界众生的耳根最利，所以释迦牟尼佛针对我们娑婆众生的特点，比较多地介绍极乐世界的音声的胜妙：风吹铃铎的声音、八功德水波激的声音、虚空乐器的声音、百鸟谐鸣的声音都在讲着殊胜的佛法。
极乐世界是面对法界众生而施设的，所以他是广摄法界众生的一切根机。有的地方的众生可能就是眼根犀利，所以他见到极乐世界的华的颜色、地的颜色，他就能开悟。有的是鼻根犀利，闻极乐世界的种种宝香，就能开悟。有的众生是舌根犀利，就像香积国的众生，吃着香饭就能够开悟得解脱？极乐世界有种种的树果、有种种的八功德水、有种种的百味饮食，都是帮助大家修道的。有的众生可能是身体的触感很犀利，所以极乐世界的风吹在身上，包括经行时柔软的宝地都能让往生者得到像灭尽定比丘那样的快乐。所以极乐世界的五尘，色、声、香、味、触都是圆满胜妙，出生一切法门，极乐世界是法界修道最胜妙的道场。
具体到对治烦恼习气上，我们多生多劫的烦恼习气是很难对治的，非常的炽盛，抽刀断水水更流。但是到了西方极乐世界，“一朝休”。一朝就是很短的时间这个烦恼习气就没有了，这种胜妙就不可思议了。
这就要理解阿弥陀佛他的愿力，整个极乐世界就是大光明的刹土，这种光明就是大般若智慧。大般若智慧就比况为是一个大冶熔炉，我们的烦恼习气就像一片雪花，洪炉片雪，雪花还没有靠近就消融了，就有这么胜妙的作用。
