因果与轮回 | 乐施不倦
原创 大安法师 东林法音
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乐施不倦
乐施不倦，这是一个浙江人当面叙述的。可能自古以来江、浙一代都是富人多，经商的多，所以他们也有能力布施。这又是谈一个浙江人的事。
在明末的时候，浙江有一个姓史的，“好善乐施”，尤其喜欢供养出家人——“斋僧”。当时有一个寺院的出家人叫大成。大成比丘常常到民间去化缘，供养大众僧。每次经过史家门口的时候，史家都很慷慨。如果史某见到大成比丘所化的饭少，就必定把自己家的饭给他补足。这样做了很多年，都没有疲倦之心。
现在就出现一个事情了：有一天，史夫人临产，临产的时候，就见到大成比丘大步地到了房间里面去了。
大家都很惊骇：“人家女人生孩子，你这个出家人怎么跑进去了？”
但是一到房间看，没有人！看不到人。很快史夫人就生了一个男孩。生了男孩，就赶紧派人到寺院看，去调查。发现大成比丘就在当天圆寂了。这样一看，原来进入产房是来投生的。
所以这个小男孩，就以“大成”这个名字来命名了。那这小男孩从小就很“聪慧”，就“茹胎斋”。等长大之后，文章、学问、道德都很好。到了顺治年间，科举考取了状元。
一般人行善，如果不信佛的话，那他所修的福德，对于有智慧的人看来，称为“第三世之怨”。为什么呢？他只是行善，转生到第二世就享大富贵的福报。富贵迷惑人，他必然会造业，那么第二世造业，到第三世一定要堕到三恶道里面去。
那么这个史君，他原来是学佛过来的，所以今生虽然遇到荣华富贵而“不昧”，还是修善修福修慧。这个“三世怨”也在提醒我们：念佛的人，一定要今生成办往生这一桩事情。如果今生吃斋念佛，你没有往生，或者你不愿意往生，那下一辈子就会享大富贵。大富贵，迷惑造业，第三世就要下地狱。
所以念佛修行不发愿往生净土的人，跟今生五逆十恶的人在本质上没有差异。五逆十恶的人当生下地狱。吃斋念佛不发愿往生的人，是第三世下地狱。下地狱的时间，只有一步之差而已，所以修善一定要回向往生净土。
