据李氏后裔介绍，其祖先李火德在87岁那年因病去世，子孙扶柩还山。送葬队伍走到丰朗岗头时，原本晴好的天空，突然间乌云翻滚电闪雷鸣，刹那间狂风大作暴雨倾盆，送葬之人停棺避雨。暴雨过后，云开日现，然而，却不见棺柩，停棺之处自陷成坑。风水先生打开罗盘一看，认为这是天赐之风水好地，说：“大吉大利，天赐‘螃蟹游湖’福地，就此培土建坟，合乎天意，顺乎祖先。”并说：“‘游’者即向外迁也，他日子孙外迁，越迁越发达，越迁越兴旺。”李火德的墓地虽经多次重修，都不用石灰只用河石镶砌，据说，这也是风水先生传下的遗教。伍氏夫人墓在火德墓上侧数丈远，陈氏夫人墓在丰朗李家山。1991年，上杭县人民政府将李火德及伍氏、陈氏夫人三穴古墓列为县级文物保护单位 李氏大宗祠（又名敦叙堂）始建于清道光十六年，供奉李氏入闽始祖李火德。李火德，字丙凤，号闽海，于宋开禧二年丙寅岁（1206）十一月初八子时，出生于宁化石壁村，是宋朝举人、进士，任过教谕、知县、通判、太守、节度使、关内侯。
按李氏族谱记载，李火德属陇西李氏的27世裔孙。 宋朝宝庆三年（1227），曾任汀州府宁化县儒学教谕的李火德来到上杭，看到这里山川秀丽,民情淳朴,于是定居在胜运里丰朗村（今稔田镇丰朗村）。
据传：李火德迁上杭胜运里后，原配伍氏贤淑无育，63岁续娶陈氏，九年生三男二女，长子三一郎(朝文)、次子三二郎(朝宗)、三子三三郎(朝美)；二女桂英、淑英。其神奇婚配后人传为美谈。
李氏大宗祠建于一八三六年，由永定湖坑辛卯举人李梦兰，向族中贤达及国内外众多李姓裔孙发出倡议，为纪念宋末入闽始祖李火德而建。由官田二十二代李姓后裔李高凤任建祠总理，择地于官田下村赛大丘，历时三年耗资二万银元，于一八三九年建成。祠堂取名为“敦叙堂”，又名“火德公总祠”。占地五千六百平方米，104间客房、26间客厅、三栋大厅，分封各地宗支脉系房号，祭祖时作远地裔孙吃宿。“螃蟹游湖”风水理念引导李氏后裔向外拓展
任何成功最初就是一个思路，任何失败最初也是一个思路。思路决定出路，观念决定行动。李火德后裔之所以人丁兴旺、人才辈出，那是因为他们敬天畏地，遵循“天人合一”的易学思想，也铭记服从风水师的指点，不墨守成规，而是举家外迁，到更广阔的空间去拓展生存和发展舞台。
李火德仙逝后，其裔孙在“螃蟹游湖”风水理念的启示下，不断向外迁徙发展，分布在祖国大陆十几个省份百多个县（市、区）和台港澳地区以及东南亚、英、美等13个国家。
要说起历史悠久。李火德长子三一郎迁往胜运里大坪湖（今稔田镇大湖村），开火德后裔“游湖”之先河；次子三二郎考取元朝至元甲午科（1294）武举，选任赣州象湖镇（今属江西瑞金市）都阃府职，后携家人定居于广东程乡宝山（今属广东梅县）；三三郎先移居胜运里杨梅洞（今稔田镇梅镇村），随后又携一子四五郎再迁广东程乡溪口（今属广东梅县），而另一子仕宝则迁到漳平永福李庄定居。台湾现存的绝大多数李氏旧谱都奉李火德为“南迁入闽之祖”。1959年，台湾的李氏家族汇集过去的各种旧谱，合力编纂了一部《李氏族谱》，该谱指出：“独火德公，即我南下之始祖也”。台湾李氏宗亲总会编的《李氏源流》也说：“其徙居闽粤两省者，且多同为火德公一脉。”“本省（指台湾省——笔者注）李氏，大多迁自闽粤二省，分支繁盛。”台湾的李氏宗祠，绝大多数都供奉有李火德神主牌位，也就是说台湾李氏很大部分是李火德的后裔。
李火德后裔名人辈出，各领风骚，其后裔遍布闽、粤、赣、浙、湘、苏、豫、川、桂、黔、港、澳、台地区及菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡、泰国等东南亚各国和美国、日本、英国、法国、德国，有千万之众。古时明清二朝有丞相、将军、忠臣、孝子，现代有世界著名政要李光耀、李显龙父子，香港财团巨子李嘉诚，美国太空航署科学家李凯元等等。李火德仙逝数百载，为众多李姓宗亲所供奉，由于李火德风范长存，裔孙众多，影响颇大!世称李火德“入闽始祖”！
