南麓仙翁、赖布衣、南天燕子、张九仪都是已经知道的古代契约风水术大家，本人师承一脉，本不想说，闲来上网浏览，恰见郜钦丞师傅的博客 （http://blog.sina.com.cn/u/2684096044 ）谈到本门先师张九仪，以及先师的事实，感慨涕流。。。。。。 先师张九仪乃浙江桐庐严陵村人，青年时学艺于浙江淳安方老夫子，师承赖布衣，就是现在的形势派，尤其专于砂派，亦称峦头派。精于形势风水的契约风水术仙师赖布衣的大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老的风水奇迹。焦仁山晚年终老于淳安，而淳安成为赖派契约风水的流传地和摇篮。
        契约风水术传人方老夫子传授技艺于张公九仪。先师张公艺成出山，头例试技便一时轰动。张公一般是先复坟，再决定改坟或迁坟，迁坟改葬，或于寻龙点地时或于造坟后，预先向东家告知以后事情，就是如本人说过的吉凶大小、富贵等级等主要事情的应期，往往先收百分之六十左右的酬金，余下在人才出生或考中进士、举人、迁官后一个月到半年内再付，往往写有“契约”，就是现在的"合同"一类，就是点好地立契约收千金价钱的意思。到了约定的时间，通常是张公本人亲自到东家索要，也有让徒弟或门人、家人前往索要。当然，如果真的没有应验，一般从已收取部分退回一部分，但如果明明应验了，东家故意隐瞒食言的，就施用反制法让东家吃恶果了。契约风水，没有师传的硬功夫是做不来的，也不敢为，除了真实功夫外还需要一定的胆量。自古以来实际的风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已，甚至说到契约风水，就有人怀疑，说是吹大炮。由古至今，从来人外有人，天外有天，高手奇人在民间，一山更比一山高，本人也不想多说，信者有，不信者无吧。
        本人相信，张公有不少传人，到现在习此术者应该不多，但也有。得此真学问的，当今也有。说不定龙坛里，就有几个。但真正能做的有几人，就不得而知了。

      

    

张公杭州老龙井为王氏卜地案例：此地正如书中所述，献天金开面，位置七辰三巽,左手夹耳于小太阳金。先师点穴理念，明白心头。他面对卜地说：“青龙头上应发长房，然左手夹耳于小太阳金，在卯者深深弯入坞内，面前朝钱塘江，止如一泓之水，金空无砂逐，吊入二房，巳子初登山云：此大富贵地也，酉辛命人主文贵，卯庚命人主武贵，辰戌命人主巨富。”后果然己卯命发武贵。所断根据，都是从北面大武金看来应至八座也。此断后来也写入他的书中。易友们可以到张师的《地理正义铅弹子》一书去仔细看。举这个例子的目的，是想与易友们探讨，张师从来龙入首高大武金穴星，到以此为起点，转一圈论山头，或大或小，或显或隐，或立或转，或向或背，以星论断。还有一个就是丙向对丫口，大家所忌，这个说明了一个什么问题？对于吾辈在具体操作运用时是个是非各半的古例之一。总之，先师张公敢作如是断，许下应期，分别文武，就是他的契约风水。如今，当年张师所点穴位已做了阳宅，这老龙井茶阳居已是国家一级保护区，山头原貌未受破坏，易友们有机会到杭州可去看看，领略一下古师们寻龙点穴的神奇方法。

    

    

好例子

不知张九仪公哪个时代的人

借用福星之翼大师在《前清名墓-丝线吊金钟坐丙午骑缝 张九仪先师之孙，张帆飞先生主造》博客里三张图：
  
  

  


此墓系严陵张九仪先师之孙子张帆飞做的“丝线吊金钟（又喝，横梁吊钟）”墓冢。此墓大清乾隆四十六年辛丑岁庚子月十五癸丑日癸丑时安葬。 丙龙，丙山午向中缝。最后，再次感谢福星之翼大师。

想起一位师傅，北流市的，早年向黄寅学，后面钱花了又没见好，重归本地三合，据说给人做风水都是签好契约的哦。