善心所的第一个是信心。「信为道源功德母」，一切善心都是从信来的，对三宝、四谛的信心没有的话，善法就不会来。所以说这是最根本的，一定要把信心培养起来。
一切佛弟子，他皈依之后，我们都是叫他念皈依。有的人説：「你怎么只叫人家念归依？」好像其他的法还好得多的，为什么不教？有人说：「我念十万遍皈依了。」还不够，你还要再念。尽念尽念，干什么？信心要生起来，你自己看看，你信心有没有，如果你信心没有，后头一连串的好处你不会有的，那你还是从头下手好。我们不会害你的，我们不是要把好的法保密，不给你，你要供养金子了，我才给你，不是那个事情。很多人拿了高的法，他们并没有把金子拿出来，还不是传了。这个是对你有好处，你不要迫不及待地把高的法都学了，学了之后害自己。
……我们说，所以叫你们多修这个归皈依，也就是为了把信心树立起来。以后其他的善法都不断地会来。这个《华严经》的话总不会骗我们吧？「信为道源功德母」，道的源，功德的母。没有源，就没有这个水流；没有母，就没有孩子。道的源没有了，道就没有了；功德的母亲没有了，功德也就生不出来了。哪个是能依？哪个是所依？信是所依。道依信心来，功德也依信心来。能依是道，能依是功德，所依是信心。所以说，信心重要，信心没有的话，道也没有了，功德也没有了。你要有道，要有功德，只要把信心拿到，道就来。没有信心，就没有道和功德。这是很辩证的，源头没有，水哪里来呢？那么你要功德，要修道，你信心没有，是没有办法的。
有的人很可惜，受了三归依之后，甚至出家人也有，修气功去了。信没有了。信没有，道也没有，功德也就没有，所以这个很危险。不是说做了佛弟子就一定都有信心，这个话不敢说的。所以我们强调首先要把信心修起来。
归依，我经常强调，念十万遍不够，现在是末法时期，最好要念五十万遍以上。对那些学过气功的人，我说你起码要念一百万遍以上。为什么？你学过气功，这里边邪的东西很多。人家只要扶正就好了，你还要辟邪，辟邪要用一部分气力，再扶正，还要用另外一部分气力。那人家念五十万遍，你起码要念一百万遍；人家念一百万，你起码要念两百万遍。这个不稀奇。
一个弟子跟随他的师父一年多了，有人问这位弟子学了什么。「什么都没学，他就叫我念一亿遍「嗡阿ra巴杂那的」，还没念完。」那慢慢念吧，念完了之后再教你学别的。这个很有道理，一亿遍「嗡阿ra 巴杂那的」念好之后，学法就快了。并不是像你现在死板板的，「哎呀，搞不懂啊！不晓得！天书啊！头都昏了」，不会了！一亿遍「嗡阿ra巴杂那的」念下来，你什么都不要做了，念经时间也没有了。但是有好处。
我们强调这个信心很重要，不要以为这尽是皈依，皈依。这个皈依是重要的，归依修好之后，后头的惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、不放逸、舍都会慢慢来。也不是信心有了就都来了，当然没有那么容易；信心来了，这些就容易来，再下点功夫就有了。信心没有，你再下死功夫，不来！这句话可以肯定。所以说，要把信心这个源头搞好。
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