感恩全国各地的来众到南山寺同念一句佛号回向冥阳两界离苦得乐！有大家的到来，一句佛号就会响亮，有佛号的响亮，冥阳两界就有缘分离苦得乐。


念佛法门为什么又叫做净土法门呢？因为佛教是用比喻的方式来说明它的作用。比如“心”，佛教讲“心地”，还形象地讲“扫心地”，这就是说需要心的清净。因为身体出现问题完全是由于心态出现问题，所以讲人的心态决定人的状态。原本没有极乐世界在哪里，也没有娑婆世界在哪里，它们其实都是一种比喻。但是，当人有痛苦，娑婆世界就成为真的了。真在哪里呢？娑婆是灾难的意思，有灾难存在就有娑婆存在。有平安才能极乐，所以，有平安的条件就是在极乐世界。


不单人类，连所有的动物，都是为生考虑，而没有为死考虑。所以佛把我们众生叫做生死无明的凡夫，意思是说我们对生不理解，对死也不理解。在传统观念中，死是不吉祥的事。但是佛教认为，真正不吉祥的事是非正常死亡，凡是正常死亡的都是吉祥的。这是佛教思想和传统观念不同的地方。


佛教在面对人的死亡时，不提倡有哀伤、悲观、失望等心态。我在刚学佛的时候也想不通，为什么家人走了却不允许悲哀呢？做得过分了吧？现在才真正明白过分的是我们的传统观念，佛教没有过分。传统观念认为死亡是不好、不吉祥的。佛教是觉悟的教育，知道生命的死亡更应该叫做往生。那往生和死亡有什么不同？死亡，是等于这个生命永远不存在了；往生，则指生命再换个空间重生。


佛教讲轮回，很多人的相貌不是像母亲，就是像父亲，但是也有些人既不像母亲，也不像父亲，而是像老祖宗，像老祖宗的人就是老祖宗再来这个家啊！这都是有根据的。佛教所讲的：一、有根据；二、有依据；三、有凭据；四、有证据。

净土的意义是什么？提醒我们每个生命都要懂得关心生，更重要是关心死，也就是爱护生和爱护死。如果我们悲哀就是不爱护，懂吗？请问大家，悲哀代表什么？代表舍不得！舍不得会出现什么场面？容易造成阳上人接连发生灾难。年纪大的人应该会观察，往往一个家族中的人，有发生非正常伤亡的事件，后面还会接二连三地发生。

我过去曾遇到这样一个家庭，这个家的人接连发生车祸、跳楼、跳河种种不顺的事件。因为这样，主人的妻子就来寺庙找我。她告诉我，在一天之内，家里面出现了三件怪事。第一件怪事是猫头鹰飞到蚊帐里面，她就把猫头鹰抓去杀了吃。第二件是自家养的狗也到床上去睡，他们觉得还算是平常的。第三件是一条大蛇盘在床上。

我就问她：“你们见到这些动物，是把它们打死还是把它们送走？”她说：“除了狗，猫头鹰和蛇都打死了。”我讲：“你们家可能要发生摔伤死亡的事件。”后来她竟然只问我：“你看我今年发不发财？”我便讲：“如果是这样，你们的灾难用什么方法都消不了了，不但不发财，还有危险！”

原来，在这个家庭发生这些怪事的一个月之前，有一个同族的亲戚，去帮人家倒楼板，从楼顶掉下来当场死亡。两三个月之前，有一个亲属是因撞车而死的……一年之内就死了三四个人。

他们用民间道公的方法来处理，但是灾难还是发生。主人的妻子不问能不能帮助她不让灾难继续，而是问能不能发财，我只有无语了。

后来，不到一个月，这位主人开车外出办事，途中下来在河边小解，莫名其妙就掉进河里，人都找不到，三天后尸体才浮上来。请问大家，发财重要还是平安重要？

我讲这件事就是要说明灾难没有放过谁，提醒在座的诸位，你们即使是大老板，也不一定能过灾难的关。能做大老板只是人间的福报而已，不一定就有平安的保障哦。我今天所讲的案例，大家不要只把它当做故事来听听，大家要明白：生重要，死更重要。

佛教净土法门最大的特点就是生要有目标，死要有方向！“死”没有方向，后面就会继续“死”，有方向才是解脱。解脱是断一切灾难，“不解脱”就是持续有灾难。面对死人为什么不能悲哀呢？因为如果悲哀就是舍不得灾难，舍不得灾难，灾难就会继续发生。听懂了吗？

我们老祖宗有一句话“走好”，而没有说“走坏”，悲哀就是走坏咯！真正的走好就应该开心，开心代表“了”(liao)灾难，不开心则灾难“了”(liao)不了(liao)。过去我刚学佛一谈到“死”也反感，如果不是经过出家后的研究，也不会懂得这个道理，我在这方面的研究很投入，不是仅仅把文字拿来念一念。

下面和大家分享：学佛就是学好自己；做佛就是做好自己；成佛就是成好自己。佛是什么？是生生世世的平安。民间有一句话“一生平安”，但是佛门说“生生世世都平安”。民间说“长命百岁”，净土法门说“无量寿”。传统说“寿比南山”，我不知道南山寿多长，但是我很相信净土法门说的“无量寿”。

下面我讲的这件事，也许大家不完全相信，那就是“用死来挽救生”，大家能相信这个道理吗？有人不敢相信呢！过去我也不相信，所以才遭受灾难十年之久，由于太痛苦不想活了，不得不往死上努力念佛。却没想到，往活上努力，怎么努力始终好不了，往死上努力偏偏能好起来。

我介绍一位博士，他的名字叫李开复，出生在台湾，获得美国卡内基·梅隆大学计算机学博士学位，在上海交大做过励志演讲。他写的一本书，书名叫《向死而生：我修的死亡学分》。为什么我要介绍这个人呢？因为他曾患淋巴癌，没有办法处理了，就去问星云法师。星云法师回答：“你好好地看破放下，念佛求往生。”

他就想：“医院也说我要做好准备了，那就在佛光山闭关几个月，为往生念佛吧。”没想到几个月念佛求往生，竟然康复了。“向死而生”的意思就是从死道上找回生道。

所以我今天讲开示的题目就叫做“不怕死是救命”。你们如果怕死，没有谁救得了你们。一定要记住，不怕死是救命！舍得死就救得生！“死”在世间是非常敏感的话题，我爱护大家才和大家分享。为什么这样讲呢？我这么多年挽救人的经验，都是用“死亡”来救！

希望大家能够明白地把命交给一句佛号，靠倒一句佛号，靠倒“死亡”就有救了！

谢谢大家！

南无阿弥陀佛