催官篇，玉尺经及沙法诸书，谓文笔宜居巽辛，为天乙太乙，当出大魁，若在坤申则为讼笔，主出讼师，天马宜居乾离，为不易之正马，定皆公侯，若在东方，则为水马主出木匠，印星不宜居坎离，非目则堕胎，游鱼不宜居丑艮，非打网则僧道，今查南城张状元祖地，文笔在坤，苏州申状元祖地，文笔在申，则文笔在坤申而反出大者多矣，何必拘于巽辛也。
福建马尚书祖地，天马在申，福建王总都祖地，天马在乙，则天马在东方，而反出八座者矣，何必拘于乾离也。德兴张氏张水南祖地，穴前石印正当午丁方，出四神童翰林，吾乡高吏部祖地，印亦在午丁方并无目之辈，则不印之方圆端正，生在堂内，谓之印浮水面，世出元，即坎离又何嫌也。
玉融商氏阳基阴地水口游鱼，都在丑艮方，出兄弟三进士。蔡布改祖地，鱼亦在艮方并无僧道之流，则游鱼之逆流向上，填塞水口名曰禽星守土，代产英豪，即丑艮又何妨也。大要砂形以尖园方正，相向有情为吉，以斜破碎反背无情为凶，而方位不必拘也。
杨公云：山水不问吉凶方，吉在凶方亦富强，急流斜侧山，居吉地也云。此以砂水而合言之也。又云：砂如美女，贵贱从夫。故术家论砂，先当以龙法推求次宜察，其形状之羡恶，性情之向背，不可拘论于方位，而断为吉凶之应也。

论入首龙的贵

亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。  
子龙高起坎气清，定出高官学问人。  
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。  
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。  
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。  
巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。  
巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。  
丙主优游财有余，局羡清贵著名誉。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。  
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。  
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。  
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。
乾龙寡少育生，局美染异以名成。  
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。  
亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。  
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。  
本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。  
艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。  
丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。
审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。

九重開帳，寶殿龍樓，三島十州，云遊鶴駕，開大帳，抽蘆鞭。非帝王之地，即公卿宰相之墳。三臺層幛，翰苑芳名。九腦芙蓉，紫宸御史。娥眉個字，道學經儒。玉屏起腦，冠世文章。牙笏行龍官百客，金銀落首富南朝。三臺落脈，位列三公。五星守垣，官居一品。

日月合壁開玉屏，十八瀛州學士。馳馬疊帳居鳳閣，二十四位英賢。入首四金四木四土，連中三元。

龍疊帳疊蓋疊褥，官居一品。行龍貴清奇，落脈宜嫩秀。芙蓉開帳重脈貴，三臺降勢穴包藏。太祖趕少祖，一堂喜气，老父配老母，滿堂榮華。富貴龍圓扁方正，貧賤龍劫禾殺嚴讒。傾斜散蕩斷無結，左包右裹定有成。龍如死蛇死鱔，貧賤孤寡。穴后帶倉帶庫，豐衣足食。坳風吹穴，悲伯道之無后。兩水夾送，羨石氏之富鴻。無縛無送貧徹骨。有包有裹富千鐘。錢糧勝北斗，局圓水灣砂包裹。財谷勝南京，龍真穴的局安圓。左右曲了曲，細心体認。前後反了反，枉用心機。一干收元辰，搥門進契。兩水夾破碎，滿堂衰微。

龍直者無結穴。虛者難扦。脈從中出，正任之職。脈由旁落，偏任之官。真龍落穴下昂頭，為官清正。橫龍過脈穴偏斜，到任橫行。日月扛夾穴奇巧，必產神童狀元。玉印金箱附龍身，必出公卿宰相。龍清穴秀，英賢杰士挺生。峰低雜亂，小官卑職自出。龍粗格貴石磷磷，邊界總督。勢大局小龍疊疊，巒理陰陽。巽辛特卓，科甲連名。震艮呈祥，勇略振世。艮丙特起，世享天祿。兌丁侵漢，舉世榮華。乾甲高聳，獨占鼇頭。坤山秀麗，女挂三軍。离壬拱揖，分外高官。此篇熟記在心胸，上山依斷有神功。任君天下橫行走，大地到處自相逢。

【风水知识】风水禁忌 杀师日 风水禁忌杀师日

自古相传有些日子是不宜开罗盘的（多指阴宅点穴），否则会对风水师不利。由年、月所定的日子叫做“罗侯日”，由日定出的时辰叫做“杀师时”。
1、年罗侯日：子年——癸酉日 丑年——甲戌日 寅年——丁亥日卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——已巳日酉年——甲午日 戌年——丁未日 亥年——甲申日
2、季罗侯日：春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日月
3、罗侯日：正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戌日
4、杀师时：子日——丑、午时丑日——巳、亥时寅日——寅、午时卯日——辰、戌时 辰日——巳、丑时 巳日——辰、戌时午日——卯、申时 未日——午、辰时 申日——戌、丑时酉日——子、午时 戌日——卯、午时 亥日——辰、卯时
5、阴阳宅禁日：正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二日
6、造葬杀风水师时
　  子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。

7、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方
　　子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
8、逐月杀风水师日
　　正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
9、逐月杀风水师时
　　正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。
10、每月杀风水师时
正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。
11、修造杀风水师日
　　金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
12、四季造葬杀风水师日
　　春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日.问：风水中有冲师杀，什么叫冲师杀？
答：因每位风水师的属相不同，杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀，例如地师属子，子山午向为冲师杀，即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅，看子山午向的阴宅与阳宅，也不能的，遇到上述情况，千万不要出声，应立即离开此地。如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛，或伤及身体时，如何化解？凡当地师或爱好风水者，应当每年春节时，用拜过祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体，阴邪即去。
看阳宅风水本就象医师一样为人治病，这是行善之举，难道行善之举还要顾虑可行否？但若有些阳宅煞气大，而先生气场又较弱时，凶的气场会对其也产生影响，这点是要注意的！至于阴宅风水涉及阴灵方面，会有更多的忌讳。 对罗盘不要抱迷信色彩，它仅是一种测量工具而已。它是否精确才是首要，至于打开它也要选择时日纯属荒诞之语。所谓“冲师犯师”就是风水师在做阴基阳宅时所遇到的“凶神恶煞”冲犯到风水师本人而引发的灾祸。风水师，民间一般也称为“地师”或者“阴阳先生”。
“冲师犯师”的通常情况如下：
1、不论是阴基还是阳宅，凡属很好的风水宝地都容易“冲师犯师”；
2、坏的败绝之地也容易“冲师犯师”；
3、凶死恶亡之尸易“冲师犯师”；
4、地师自身身体状况欠佳有病，心绪不宁之时，又逢绝地恶煞盛，易“冲师犯师”；
5、地师做阴基阳宅时，所择日课冲煞自身，容易“冲师犯师”；
6、坟穴分金冲犯地师的，容易“冲师犯师”；
7、亡命或宅主年命太岁与地师自身年命太岁及日元有刑冲克害之象的，易“冲师犯师”；

8、刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象的，易“冲师犯师”。
这些“冲师犯师”的现象有速发速应的：即勃然祸至、大难临头、发生凶死、急症不治，直至夭折等等。
也有慢发慢应的：当时感应不明显，也无大凶大恶之象，但却如患了慢性疾病一样，慢慢发作，其表现多为运气逐步不顺，疾病不断、家运日衰、或损自己、或损家人。
有些民间地师在操作时，突发遭灾，直至丧命的情况也是常有所闻的，有时在操作过程中，事先有些大凶之前兆，千万别掉以轻心，视而不见，凡是遇到上述情况，要马上采取破煞解灾的紧急措施，稍予疏忽即会铸成大祸，而遗恨终身。
因此，凡习阴阳宅风水术之人必须要懂得和应用预防“冲师犯师”之法，并要习会解灾破煞防身护身之法，以保护自己，要想在风水学上有所成就，或比其他人艺高一着，不但要做到遇明师学到真正的风水术知识外，还必须坚持习炼一些正门正派传承的养气炼功之法，修学符篆符咒之术，习练“踏罡布斗”之“禹步法”，方能在任何凶险的情况下，都能稳坐泰山，安然无恙，正气存内，邪不可干矣！

关于杀师地还有种种说法：
杀师之地葬中的**才杀师，若葬下的不是的**则不应杀师之应。杀师地有明杀师与暗杀师之分，明杀师地主地师会暴死，如撞车死，从高处摔下死，被刀剑砍杀等。暗杀师地主地师会病死，得折磨段时日才往地狱或天堂报到，如知是杀师之地不请地师自己点行吗?行！那杀的将是你自已，杀师之地做阴宅或是做阳宅都一样杀师。

那么怎样的**地才会是杀师龙**？据风水先贤记载：杀师地一共有以下数种，剑脊龙**，北辰守水口，龙带刀剑**地，蜈蚣形**地，蛇形**地，龙形**地，虎形**地，狮形**地等，若凡形峦非常逼真形似某动物的**地都主杀师杀主之**地(要点葬中真**方应验)。

剑脊龙杀师龙**：
是指来龙过脉之处的腰峡,象卧剑之状,腰峡类同刀剑之刃状也,这种腰峡人在其上行走非常困难.甚至根本无法行走.剑脊龙难以结**,凡剑脊龙者必然是石,只有石头才能形成锋利剑刃状,剑脊峡只会出现在火星太祖山下脉一二三节上,剑脊状的龙也只配出现在龙脉初始处,此时之龙全是石头,纯阳不化,一片阳刚之煞气,根本不可能结出**来,其实在这种地方作坟是最傻也是极为罕见,如果在这种地方强行造坟会令主家灭绝,虽然没龙**但是受形峦杀师,这种地师也该把他杀掉!

北辰守水口之杀师龙**：
凡北辰星守水口的**地都是杀师地,杨公禁星论日:筠松禁星禁何星?余星不禁北辰,至尊之星何须禁?恐君漏泄损君身.北辰有一种说法,甚为奇异,但非常之准验.如北辰守水口之地,内里有结一**之局,也有结数**之局,凡数**之局据说只有葬着正**才会杀师,葬副手**则不杀师,如何区分正**与副**,那是另一种学问了.为什么北辰主杀师呢?因为北是石,水口边林立刀枪剑戈,短者为刀剑,长者为枪戟,凸现奇异怪石,是一种凶煞气,凡形成煞气就会杀人.

龙带刃剑之杀师龙**：
凡龙带剑,拖枪立戟者,主杀师.龙带刀剑者,多是行龙星辰发出曜气成尖利如刀剑状是也,这种龙煞气极大,凡葬此龙所结之**必是见有血光之应,故会杀师；**星发出曜气如刃剑枪状,则不主杀师,因为火星发出曜煞气多是向外杀去,多不会向内杀入.是我拿刀剑枪去杀别人,故不会主杀师之应事,龙带刀剑之地只会荫生杀人之人,如杀人犯,武将,征战之将,黑社会份子等此类人物.凡龙身带剑刀者,可知此条龙只不过是一条分枝龙,护龙,是一条护卫别人奴仆之龙,可以肯定内里必结干龙大地,有不少出到平洋水之尽头处去,再回转护持内里大地,也可知道这种格局决不可能荫生王者,并不是何等大地,不值得冒着生命危险葬此种**地实在是有点划不来.

蜈公杀师龙**:
蜈蚣之形地有两种,直出蜈蚣形与曲转蜈蚣形,直出蜈蚣形**地前多有珠形砂,似一个小圆金星,喝形称为蜈蚣吐珠形或蜈蚣守珠形,而曲转蜈蚣形**地则前多没有小金星珠砂形.蜈蚣地行龙星辰都是金星行龙,由一个个整齐大小差不多的金星联聚而成的,蜈蚣龙脉地形到头结**必是窝**,窝中才能达到阴阳化气,才有**可言,若不现窝则纯阳无结**.为什么蜈蚣龙**主杀师呢?有人说是蜈蚣开口要咬吞人故杀师,其实真正原因是在于金星,蜈蚣行龙全身全是金星,没有蜕换化煞,金纯阳乃罡煞之气这才是蜈蚣龙**杀师之秘诀.凡蜈蚣地前若有珠形则不杀师,杀师的蜈蚣地是那种前没有珠形砂格局,俗语日:蜈蚣地前有珠形砂,那蜈蚣吞珠,守珠,耍珠去了,没空去吃人.其实前之珠形砂乃蜈蚣龙身上发出之曜气,发出珠形砂其身上罡阳煞气己蜕出掉了.故不杀师.

杀师之蛇龙**地:
蛇形地与龙形地极肖似,凡蛇身上无手足者,真蛇形也,如身长有手足者,真龙形也,蛇龙之地为什么会杀师?因蛇龙形地都是文曲星辰行龙,文曲星性流荡气散,难以结**,只有带石曜的文曲星辰才会结**,因石可以止镇其流散之气,石曜也是煞气,这就是蛇龙之地杀师之秘诀.和蜈蚣地一样,蛇龙之地前有自身发出的砂,则蜕其曜煞之气而不杀师.如黄蛇咬蛤形,蛇形地前有一砂如青蛙之状,此青蛙之砂可泄其曜煞之气,故此**地不杀师.

杀师虎狮形之龙**:
虎狮形地到头结**者必是一个端特金星,这个端特金星有罡阳煞气,故主杀师,而风俗言则是虎狮之物性,喜吃人,因此有杀师之应,真正与现实中之虎狮极神似的**地,肯定带有石曜煞气,另虎狮之地结的**都是窝形,如同虎狮开口之状,与蜈蚣,龙蛇同理,若虎狮形地其**前有砂发出就可蜕掉煞气,可以肯定不杀师,如饱虎守肉形,**前有肉堆之砂,此肉堆砂就可将其**地煞气泄掉,而不发生杀师之应.若无小动物或肉堆砂,则杀师.......

破解杀师地的方法:
若找到杀师地,无论怎样也要把它葬了但又不想让自己受伤害,现告诉大家化解法:凡虎狮形杀师地为人扦葬,可隔日开**,令地气减弱,到葬时可避去也,令主人别请尊师定针,则可免死,如顺人情必然自及,切不可扦也!

又蜈蚣开口,蛇虎亦然,千万走也!走为上计是地师只去定好**位,就离开走避,从此再也不踏足**地,那样就可以避掉**地杀师之应事,这种方法其实就是不与现场之气感应,若地师听到葬地鞭炮声,接听从**地打来的手机,就是与**地之气感应,必杀其师,

操业风水者必须正视这一问题,点**须做到胸有成竹,方可为民为己造福,否则殃及自己,小命不保何谈为民济贫救人,杀师龙**必须牢牢记住,若碰到类似之杀师地最好弃之,决不可强求,更不能存尧幸之心否则祸患无穷,风水者慎之又慎.....

福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山***祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人***。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。若合天运,就算不得龙穴也有吉可求, 天运临会之方, 其地应运则人文蔚起大发其祥, 山西的宰相村出59相国59将军即是如此道理,难道小小的宰相村会有59出宰相59条出大将军的真龙脉吗，当然不会如此，实是天运临方，地应运，人文士风气兴起。

杀师地傳奇──一代民间地理明师邹再荣


一代民间地理明师邹再荣--作者:李永乐

邹再荣，生于清代，江西人，后入湖南，为蒋大鸿大弟子姜汝皋之再传弟子。

其足迹踏遍湘中各地，并留有钤记，其代表作是湘中某地的葬公猫山出邹氏少聊官了。关于邹大师葬这棺地，还有一个动人的传说呢。因此坟自出邹氏少聊官后，现在又出了某大军区副司令员，所以地点不便透露，但当地人人人都知这个故事，有缘人可以到实地考证一下。

话说邹再荣大师一日与徙行至湘中某地，看四面罗城，一山高低起伏状如游龙，水口贪狼高耸，连呼好地，

于是，邹大师与其徒就对公猫山寻龙采地，采完地后，下山时已经天快黑了，他们就在路边的一座房子里借宿，谁知那房子的主人非常好客，问他们从哪里来，到哪里去，去做什么事，吃过饭没有等等。邹氏说是到某处做生意的，路过此地，当得知邹师徒二人没吃饭后，又连忙做饭给他们吃，并安排了上好的房子给他们师徒住下。师徒俩住在一间，感慨屋主的热情，只等天亮就赶路。

谁知道他们一睡就到日头都上了一竿了，醒来时只听到外面的喧哗声，他们赶紧爬起床，去看个究竟。推开门一看，邹大师被眼前的情景所惊住了。只见屋主夫人手执一个勺子，正在一口大锅里舀粥，外面排着一个长长的队伍，都面黄肌瘦的，手里都拿着一个碗。

邹大师立刻明白了是怎么回事，就对他的徒弟附耳说，今天就不走了，住几天再说。

吃早饭的时候，邹大师与屋主闲聊起来，在闲谈中得知屋主也姓邹，是本家。大师便问，早上那些人喝粥是怎么回事，屋主说，这些年闹饥荒，都穷苦人家，现在，比其它的积蓄的粮食稍多些，所以，就每天煮了一大锅粥，让一些饿得荒的过路人家喝上碗，权且当茶喝。

大师为主家的这种行为深为赞赏，住了三天后，大师发现天天早晨都如此，于是，在早餐时，对邹氏夫妇说明了他们并不是做生意的，他们是地师，并问主家祖山在哪里，以便采一个好一点的地，算是对他们夫妇的这种积德行为的一点补偿。

于是主家就带邹大师对他的祖山全部走了一遍，所到之处，邹大师对每一坟的兴衰荣辱祸福一一点明，主家为邹大师精湛的地理水平很感精奇。

又过三天后，邹大师要辞行了，临走时对主家说，他对祖山寻了三天，没有发现一处满意的地方，倒是有一地，建议主家把那山买下来或者是兑换好，到时有事时再找他联系，并告诉主家的具体联系方式，主家连说好好好。

七年后，前东家去世，邹大师被轿夫请至家，下葬的前一天晚上，他与徒弟在谈心，徒弟说：师傅，好象前次看的那地应该是下面一点。师傅：是的，明天下葬时你看我把上衣挂在哪哪就是正穴，上面的穴能平安，下面的穴发贵大而猛，但于师不利。

谁知，他们的这番谈话刚好被葬主的儿子邹少卿听到。以前邹大师到他家时还只二三岁，现在已经是十来岁的人了，他当然知道其中的利害。

第二天，师徒俩赶先来到猫公山上，走到山上的一块上平地时，师傅建议就在此休息一会，并顺便把上衣裳挂在一棵树上。

不一会，抬杨的上来了，邹少卿一眼就看见了挂在树上的衣服，想起昨晚他听到的师徒对话，心里立刻明白了是怎么回事儿。

抬夫看到师徒俩在歇息，就问金井就在这吗？大师说，还在上面，我们先上去看看，看金井挖好了没有，你们慢慢来。说着，师徒俩就继续上山了。

邹少卿一看此情景，好不高兴，认为机会来了。好个邹少卿，灵机一动，对那些抬夫说，大家抬得累不累呀？

抬夫们说，这么陡的山，这么长的路，说不累是假呀！

邹少卿说，那大家就到这里休息一下如何？

抬夫们连声说好，于是，就在刚才师徒俩歇息的地方放下棺木歇息起来。

邹少卿走到刚才挂衣服的树下，对那些抬夫说，大家来看看，这个地方如何呀？

那些抬夫说，好地方呀，能看得好远好远的。

邹少卿说，看大家也抬得这么辛苦的，就把爹葬在此处如何呀？

抬夫巴不得孝家这么说，连声说，很好很好呀！

邹少卿就指着那棵树说，我看，既然大家认为这里不错，大家就帮个忙，就在这里起金井算了，大家今天的工资加一倍如何？

大家齐声说好，并动手在邹少卿所指的地方挖起金井来。
金井很快就挖好了，四周都是石头，就挖金井的地方刚好是土，且仅能容得下一棺，邹少卿赶紧差人上去喊邹大师，要邹大师赶紧下来。

邹大师正在纳闷，怎么这些人那么人懒，还没上来，现在听有人传，就赶紧下来看个究竟。

邹大师走下来一看，只见先前他挂衣的树没有了，取而代之的是一个已经挖好的金井，而棺材也已经摆放在了金井的上面，他心里咯噔了一下。

邹少卿一看邹大师下来了，马上跪在大师面前，说，这些抬夫实在太累了，都不愿再往上去了，请可怜可怜一下，死者入土为安，还请大师成全，就葬此地，日后若有发迹，不忘大恩大德。

邹大师铁青着脸，看事已至此，小小年纪，又如此智慧，许是天意，心想，看是否还有一丝转机，就说：要葬此地，除非满足三个条件，三者缺一不可。

少卿说：哪三个条件，保证一定满足。他天真的以为还是大师需要金钱补偿呢。

大师说：第一，要看到鱼上树；第二，要看到马骑人；第三，要看到戴铁帽子的。还有，这三个条件都具备了的话，还要听到连续三炮响。

少卿听了以后，心顿时凉了半截。

话说安葬这天，正值本地赶集，散场以后，赶集者发现山上那么多的人喧哗，就纷纷赶上去看热闹，其中，有一个把买来的鱼挂在一棵树上，有一个头上扛着木马也上来了，有一个头上顶着新买的铁锅也上来了，少卿一看这些情况，大喜过望，就对邹再荣大师说，您现在可以下穴了吧。

邹再荣大师的脸青一阵白一阵，脸上沁出了密密的汗珠：再等一会吧。

这时，恰好对面有一户人家娶媳妇，只听到连续三炮响，邹大师心知天力无法挽回，就对小少卿附耳说了几句，接着大喊一声：下穴！

话音刚落，顿时，电闪雷鸣，哗哗哗下起大雨来，邹大师就飞快的往山下跑，刚跑到洋溪河边，就轰的一声倒下了。

后来，由小少卿做主，按着大师的遗愿，其坟就葬在原地师准备葬少卿之父的金井里。

此后，小少卿中了进士，官至太子少卿，世人称之邹少卿或“闭口官”，晚年因得罪权贵而回家，其子邹蒙邹泰亦中进士。

一家六进士，真是奇迹，现在，邹少卿之后又官至某大军区副司令，真是人才辈出。

2005年初秋，我有幸拜会了邹再荣大师的谪传第九代弟子杨大师，并与他一同参观了此地，据杨大师所言，其地为杀师地，唯一可解的方法是在葬后三五分钟内能淌过河，从此例看来，天地的造化真的很奇妙，但又岂是人所能尽为的？

风水师如何保护自己（来源于杨公风水教材）
预防犯师、防煞。解灾护身秘诀
神鬼之说，是中国道教文化的重要组成部分，源远流长，在其历史的长河中。扮演了一个相当重要的角色。道教文化中保留有大量的神话传说，历史数据，并同语言文字紧密结合，如其大量的符咒，众多的篆文(有许多符是篆文的演化而成)，广泛流传至今，就其道教文化本身，也有多种多样的形式流传于芸芸众生之中，有的斋醮仪式；有的画符和念咒：有的养气炼功；有的则为宫观里的神像；神仙的传说等等。就是到了文明时代的现代，八仙、五帝、济公等等神仙神像也同样在银屏、银幕上、书刊字画中占有一席之地，彩色纷呈。文革时期虽然烧毁大量的符咒、符籍，历经坎坷，可依然在人世间广为流传。为千千万万虔诚信奉者深信不疑，并为人们的生产生活所利用，阴基、阳宅风水术同样不属例外，况且阴基、阳宅风水术常与“神鬼”。“恶煞”打交道，善于应用符咒等进行自我保护，预防恶煞凶鬼冲犯自己则显得十分重要而不可不用。
    通常情况下，一、不论阴基也好，阳宅也好，凡属很好的风水宝地容易冲师、犯师：二是极坏的败绝之地也容易冲师、犯师：三是凶死恶亡之尸容易冲师、犯师；四是自身身体状况欠佳有病，心绪不宁之时又逢绝地恶煞极盛容易冲师、犯师：五是所用日课冲犯自身，容易冲师、犯师；六是坟穴分金冲犯自身容易冲师、犯师；七是亡命或宅主年命太岁与自身年命太
岁及日元有刑冲克害之象者容易冲师、犯师：八是刚一出门或准备出门时遇有凶兆、不吉之象也容易冲师、犯师等。
    所谓冲师、犯师就是所做阴基、阳宅的凶神恶煞冲犯地师本人。这种冲犯有逮发速应的，勃然祸至，大难临头，发生凶死，急症不治，直至天折。也有慢发慢应的，当时感觉不明显，也无大凶大恶之象，但其灾如患了慢性疾病一样，慢慢发作，其表现多为运气逐步不顺，疾病不断，家运日衰，或损自己，或损家人。有些民间地师操作时突发遭灾，直至丧命是常有所闻的。有时在操作过程中，事先有些大凶之前兆，明公应遇之能见(万勿视而不见)并断然采用破煞解灾紧急措施，稍予疏忽，铸成大祸，将遗恨终生。因此，凡习学阴、阳风水之人必须懂得和应用预防犯师，解灾之法，以保护自己，在任何凶险的情况下。都能稳坐泰山，安然无恙。
其法如下：
    一、凡习学应用风水术之人在自己居家静室设一坛位：用红纸或红布长56公分，宽38．5公分，用毛笔写黄字，竖排，上书：“太清太上老君神位”，丰都北阴大帝神位：左方书小字：某省某市、县、路、街号戒某省某县乡村某某奉祀早晚焚香，或在炼功时焚香，(面对二神炼功气感极强)太上老者即
老子。是万神之一神，率有玉女，六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、东方朔等神仙。都北阴大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水，临行前净手焚香一柱，又手合十，两眼微闭，默念以上两神扶持保佑即可。
    二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝：(1)特制一决银牌：大小比铜板略大、园形、正面书：太上老君在此同随，直排。北面周转画先天八卦图，从外向里看，中间书四字“我身坚固”。制作好先在太上老君、光阴大帝神位前挂四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身带此物，或戴在项前(可串一条银链)，或放在包里均可。平时常带此物，遇有邪恶之法，欺诈之徒，可拒其奸邪信息而免上当受骗，保持自身头脑明敏清醒。如不出门，可挂在神坛前，不得与污物同放。
    (2)制作铜钱剑一把，用“乾隆”铜板六十四个(偶六十四卦之意)用棕绳串连成剑状，朝身二排，剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天，其它事项如：(1)此物平时一般不用，只在做风水尤其做阴基时必用。上山时暗藏在包里，无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时，左手握剑指天，右手食指、中指靠紧指天，其它三指屈曲掌心，两眼微闭，口中默念：“太吴、文王有灵，周易八卦有灵，杨公先师有灵，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。
    三、护身镇煞咒语：“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!”此咒在出发前，乘坐汽车、轮船、飞机等均可念，造坟、造门，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。
    四、当操作时遇有感到自身突然不适时即速念：“我身紧圆，安然默然，万载长生，与道合仙，丰都北阴大帝，速速降临，、神炅护我，恶煞速灭。凶鬼速避。”三遍即可。
    五、造作日课选用时要力避犯师、冲师。一是要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样。如身弱不胜其财。财多身弱又行财地易惹灾，力求自然从容，慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配，如人穿农，要得体合身舒适为宜。即造葬日课适当，预防用力过猛，用的日课太旺太强也易冲师、犯师，往往是东道大发了，预地师倒了大霉。作为东道来说，巴不得日课越旺越快越好，也愿出重金酬谢。作为行家不要太看重几个钱，尤其是为恶之徒，更应谨慎选课。
    六、选日课时注意时、日不要犯师、冲师。就是日课中的时于支、日干支不能期冲克害自己的生年太岁．尤其是时支、日支。如自己属1969年为庚子生年太岁，应力避午时、午日、午冲子，即冲克自己。如用卯时，卯日即为子卯相刑等。这样的日课加之如果自己状况欠佳或心绪不好也很容易冲师、犯师，故应力避。如非用不可，则自已在其动作时也应避开或不临现场，或干脆养生炼功。
    七、分金度注意不要冲师、犯师。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生为子冲午，卵年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数，力求避免。但如一旦有事发生，即可按三、四两法解之。
    八、修练气功。要想在风水学上学有所成，或比他人艺高一着，必须修炼气功。要想在任何情况下都可以防灾免灾也必须修炼气功，尤其是直接与阴阳风水密切相关的“罡步功。”功法好了，既可以更准确无误地判断阴阳风水的吉凶祸福。又可以防灾破煞。自身坚固。恶煞无门道可入矣!

试论风水师怎样保护自己
  探讨此话题，似乎有点庸俗，但又是风水从业人员必须关注的一个问题。风水师并非象人们评说的那样，你看他多轻巧，凭着一张嘴，一个罗盘，指手划脚，捣鼓几下，几千上万元就到手了。
    事实上，风水从业人员心中很清楚，他的每一举动，都会受到因果关系的制约，果报不爽的规律始终牵涉其一言一行，一举一动。易学大家张延生教授就是认真考虑了这方面的问题，才从风水职业转向易学理论研究的。

    谈起自我保护，我想不外乎“阴阳”两个问题。对于“阳”的方面，看得见摸得着，容易防范。只要认真按照黄鉴老师提出的四条标准，不去参与哪些政治的、敏感性的话题，一心为着经济建设服务就行了；而对于“阴”的方面，则是防范的重点，它既看不见又摸不着，但可以感受得到。俗话说，明枪易躲，暗箭难防，这也是风水行业不同于其它行业的根本所在，也是本博提出此话题的由衷。

    说到这方面内容，也许同行们都各自有着自己的经验体会。诸如多做善事，接济贫困，修缮寺庙，精塑佛像等等。而我体会如下，以飨同行：

    一、没有金刚钻，不揽瓷器活   比如为客户的阴宅寻龙点穴，也许你身怀绝技，一点一个准，但你在作业的同时，是否曾想过有没有一套保护自己的方法，因为好的风水环境定有“户主”把持，你动了人家的“宅基地”，岂不属“趁火打劫”，如你没有特定的护身法宝，我认为还是远离为好，免得非但自身不保，还牵连客户遭其不测。

      二、提高身体素质，加强自身免疫力   风水师过去被人称为阴阳先生，意即能协调阴阳两界，既可以出生（阳），也可以入死（阴）。俗话说，常在河边走，哪有不湿鞋？你常与阴的方面打交道，时间长了，就会受此影响。故你得学会保护自己，至少身上的阳气要保持充沛旺盛，使人觉得你红光满面，精神矍铄，似有刀枪不入之感，客户也易接受你的光辉形象。我每次参加易经学习班，总能见到一些从业人员脸色萎黄，气色暗淡，眼圈发黑，寒气逼人。久而久之，敌我双方力量悬殊甚远，将会不战而溃。

     三、供养地藏“祖师”，呵护家人安全  我的做法是，供养地藏王菩萨，保护家人安全。众所周知，地藏王菩萨掌管地狱冥界，一切阴性、隐态能量受其管辖，其心志是地狱不空，誓不成佛。当然，如何供养，值得商榷。

    总之，凡事以阴阳和谐为上，“中庸”虽为“王道”，也为风水从业人员必遵之大道！

特辑风水案例--杀师地（二）  
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杀师穴,除了平时论坛所说的剑脊龙,像这样的是狮子开口，老虎吃人，还有牙齿，另外庙宇也会杀地师，还有就是石山草木不生的。    兽形开口特别是虎形或狮形开口的，在葬法技巧上是要特别讲究的，葬的好主人可发，但地师亦有损，葬不好主人和地师皆凶。
       此地是先杀师，后杀坟主后人的。洞口上面有一个石乳柱子下压，是凶面獠牙相。这种狮虎猛兽之地，最好还是葬在鼻梁为好，葬在口凶多吉少。

特辑风水案例--杀师地（三）  
暴汗！！！！杀师地！！！！！一位风水师的日记

    暴汗！！！！杀师地！！！！！一位风水师的日记

    老婆做的菜非常好吃，正吃得高兴的时候，门被敲得跟打雷一样，开门后，是我一个朋友，气喘吁吁地拉上我就往外跑，一边跑一边说让我去救命，迟了就来不及了。老婆鞋都没换，穿着拖鞋就追来了。结果，我们两个穿着拖鞋，上了我朋友的车。

    俄，手机关了一直忘了开，他居然跑这么远来找我，真难为他的。　　

    在车上了他和我们讲了事情的始末，原来是这么回事。　　

    他三婶家的老人去了，于是找了个风水先生选坟地。由于是农村，所以没有经过火化，直接抬棺材土葬，地点选得非常好，据说是真龙宝穴，风水先生选中此穴的时候，高兴得热泪盈眶，说是一生得此一穴，不枉此生了。当然，我朋友家付了很高的酬劳。原以为是件好事，从此必然显贵。没想到，怪事发生了。　    看好的时辰今天上午9点16分，准时下葬。可没想到棺材刚刚落穴，风水先生马上捂着心口倒在地上，说了一句话“避开沙石时，避不开砂石地”，接着就昏迷过去了，大家来不及下葬了，马上把他送医院。打我电话死活关机，只好让我亲自医院看看，到底是怎么回事，是不是惹到什么东西了。　　

    “不用去了，来不及了”听到这种情况，我心里实在说不出的痛苦。

     这时朋友电话响了，说是风水师已经断气了。　　

    “他说的不是砂石时砂石地，而是杀师时，杀师地！！”我抑制着心里的悲痛，缓缓地说。　　

    所谓杀师，有杀师日、杀师时、杀师地，在这些时间和地方，风水师不可寻山点穴，否则必遭杀戮，分为明杀和暗杀，明杀就是直接死于意外，免收痛苦，暗杀就是死于疾病，被病痛折磨致死，很明显，今天这位风水师，死于明杀。　　

    自古以来，凡风水师出师第一件事，就是了解罗猴杀师，罗猴是天上一星，罗猴星临，因与日月五星逆向而行，风水师不可开启罗盘点穴，否则蚀神杀师，必遭杀戮。杀师日和杀师时，都有一定的规律，很容易避让，但真正可怕的是杀师地。杀师之地，首重形似，风水师只能凭自己的经验判断，但杀师地往往形似龙穴，略有不同，真龙之穴为真龙所在，而杀师穴往往为蜈蚣穴、蛇穴、蛟穴。此三穴和龙穴极为相似。稍有不慎，断为龙穴，必遭杀戮。其中蛟穴还有其特殊之处，蛟穴可为龙穴，当然代价是用风水师的血来促其化身为龙。因此，有用心险恶之人，找水平不高的风水师，到蛟穴行事，用3个以上风水师的姓名来促成龙穴，然后下葬。　　

     风水师走山寻穴，难免有所疏漏，误将杀师之地断为龙穴，白白送了性命，实在让人觉得心痛，因为，能点中杀师地的，必是有真材实学之人。就算是杀师地，如果点不中穴，是不会被杀的。其实，杀师地和龙穴真的及为类似。比如蛇穴，和龙穴的不同在于无脚。蜈蚣穴，和龙穴的差别在于多足。蛟穴，和龙穴的差别在于过短。现在能做的，也只是为这位前辈默哀了。　　

    他临终前那句“避开杀师时，避不开杀师地”道出了风水师最大的悲哀。其实最可怕的，还不在于杀师地，而是杀师屋。心怀叵测者，在杀师地上建房，则此房便成了杀师之屋。如在此屋启动罗盘会运用风水阵法，必遭杀戮。　　　　

   朋友问我要不要去墓穴那看看，我不去了，因为我也怕死啊。告诉他那地方绝对不能下葬，谁主持下葬谁死。赶快换个地方吧。　　

    现在地皮的价格是越来越贵了，隐隐有些担心，如果这种地方被开发了，那必然凶险无比啊，比如盖成商品房，必然会有建筑工人死，还不止一个，之后房屋建成，售出，就成了杀师屋，到时就不知道哪位风水师倒霉了。　　

    心里久久不能平静，世人只知道风水师貌似无所不能，其中的凶险，谁又知道呢。