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主题 : 桐源看风水:秦始皇风水全破解(三)
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桐源看风水:秦始皇风水全破解(三)
助秦改写中国历史的风水神器
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西垂秦公陵园,形为垂柳,状如龙头,风水景象壮美而和谐。西汉水北接朱圉龙脉,南和龙王山脉,昆仑中干两支龙脉大会于此。秦公墓西首东向,明堂大会,前望百里平川,令人顿生抱拥天下之气概。
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古云:
“
水倒流,出圣贤。
”
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甘肃礼县大堡子山,一条迎面而来的倒流河,催生的不是圣贤,而是胙土分茅直至鼎定天下的大人物
——
数十代秦公及秦始皇。
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L>).o%(R
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秦陵龙脉:杨柳枝
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秦岭俯瞰
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西秦岭龙脉自白龙江右岸太祖山起,至礼县东大堡子山,以风卷残云之势走完了
140
多公里的行程,其中三过其河,反复跌宕过峡,中后部经历一个弯转,止于西汉水北岸。龙脉悠扬起伏,亮相后再度折转,面东安然大结。
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龙之落局有三:初落,中落,末落。李淳风云:
“
龙有旺于初者,有盛于中者,有归于尽者。
”
《明山宝鉴》云:
“
有少龙之穴,有中龙之穴,有尽龙之穴。
”
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大堡子山秦公陵园,显为西秦岭雷古山、朱圉山龙脉尽结。其漂亮的结作形态,风水上名为杨柳枝。
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自高而低,舒展悠扬,缓缓垂下,顽强隆起,再完全放下,期间抑扬顿挫。
大堡子山的形态,又为垂柳。
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将龙行状态形象地比喻为植物与果实之间的关系,是中国风水术的一大发明。实践出真知。古人根据不同植物的种类与形态予以归纳升华,与风水相关的分别有棕榈叶、蒹葭叶、芍药枝、杞梓枝、梧桐枝。
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杨柳枝,天上星座柳宿引出。其状分三种,各有千秋。
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图为《玉髓真经》关于
“
柳星
”
的论述。
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《玉髓真经》曰:
“
柳星禽宿,天文之穴。
”
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蔡元定发挥曰:
“
柳星多出于水、金、木三星。以之作穴,则有吉而无凶;以之应砂,则有吉而有凶。盖其形如柳,本无贵气,第应形穴。如玉兔采粟之类,则粟亦如此星之形。犹须别有他星助之,而后能贵。如第一格无咎无誉,第二格亦然。若遇穴而有稍护之形状,则大吉。若开枝之形正当穴,非有形穴可以当之,则为不吉矣。第三格有吉而无凶。若横陈正列尤佳。更有贵星,亦主清秀显达,当看龙气如何。
”
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什么意思呢?就是光从形态而论,无所谓优劣之分,但若处理不好,却有偏枯之虞。
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蔡元定明确了
“
柳星稍护之形状,则大吉
”
。
其要点在于,一是须成柳星之形,此为根本;二是要具稍护之形状。这是因为线型柳星自身在长度、距离上的特殊性,蔡要求
“
稍护
”
即可,非硬性规定护靠完备的样式和程度。
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山环水绕的大堡子山
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大堡子山的护靠,可谓周密无缺,局成一统,集万千呵护于一身。蔡元定的
“
大吉
”
之许,实至名归。
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状如垂柳,令大堡子山在最后一刻折转身躯面东结作。面东,除结作之需外,还有什么特殊原因吗?
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西汉水:朝怀水
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中华文明史上占有重要地位的甘肃,有一条奇特的河流,名叫西汉水。研究秦人、秦族繁衍生息的历史,进一步探究秦王朝风水史,不得不从这条河流说起。
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西汉水
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西汉水,古称漾水,嘉陵江的上游,源于嶓冢山(今甘肃省天水市西南齐寿山),西南流经今甘肃省西部、陕西省南部、四川省北部,在重庆市注入长江。
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古人误以西汉水为汉水之源
(
一说此系古代实际情况,汉水上承西汉水处在今陕西宁强县西北阳平关,六朝时遭地震,东西二汉始隔绝不通
)
。《山经》:
“
嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔。
”
《禹贡》:
“
嶓冢导漾,东流为汉。
”
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《水经》继承了这一错误,出现
“
漾水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水
”
的说法。事实上,东至武都沮县的不是汉水,而是西汉水。西汉水和汉水是两条不同的河流。(注:上述观点见陈桥驿《水经注研究四集》之《〈水经注〉各卷〈集解〉》,上海古籍出版社。)
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齐寿山位在大堡子山东约
60
公里的齐寿乡,西汉水自东北流入礼县境内,在盐官镇十字路村先会宽川河。又前流,在新中川(上磨村)会峁水河(又名红河)。又前流,在永兴乡蒙张村会东南流来的西和县漾水河。绕经大堡子山后,有永坪河汇入。再西流,与燕子河会于水口村后,水量大增,折转南下。
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沿途经盐官镇、回族乡、祁山乡、永兴乡、燕河乡等
11
个乡(镇),总干长
177.2
公里。所容支流,共
71
条。支流按面积
100
平方公里以上计,有
13
条。
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礼县地势西北高,东南低。境内山峦重叠,坡陡谷深,受新构造运动的影响,山谷切割较深,尤以东南部为重切断土石中山区。因此,西汉水下游,山势陡峻,峡谷幽深,与上游判若两地。
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K%2,z3ps
地质研究结果表明,下古生代,秦岭山地在海槽上升的过程中,发生了断裂下沉,形成一横跨礼县的大断层。断层以南为西汉水组,逐渐形成湖相沉积。
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新生代第四纪全新以来,西汉水下游大部分地区转为陆相沉积,因下切作用强烈,流水湍急,大量泥沙随水而去,从而形成了狭窄的山间谷地,这就是西汉水上下游自然景观存在明显差别的原因所在。
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两千多年过去了,弹指一挥间。西汉水流域、流向会不会发生了什么变化呢?
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4w*F!E2H\}
像大堡子山依然屹立一样,秦人第一陵园的山水环境并没有发生根本性的变化。山还是那座山,水还是那条水。若不是盗墓贼的顽强光顾,秦公还将继续在墓穴里安睡。
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时世变迁,河溢河枯,西汉水自东而西的流向不变,也不可能有质的变化。对于秦公墓风水研判,这已经足够。
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西垂陵园地形图
西垂秦公陵园拥有的水势,十分罕见,那是无与伦比的河川。围绕秦公陵园,西汉水支流纷纷从南北两个主要方向不断汇入,呈现百水同归的态势。
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归流后的西汉水,执着地、永不停歇地迎面奔向大堡子山,而早已迎候多时的秦公大墓则像饥渴的孩子等待着母亲的乳汁一样,转身立定,伸出双手热情抱拥着西汉水。
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这是一条典型的朝怀水,又是象征四海来朝、天下归心的入口水。
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水流百里,朝怀上堂,理应属快发风水。但是,秦公大墓营建后,秦人繁衍数十代,距秦始皇嬴政出生,历三、四百年之久,期间经历了一个漫长的过程。
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是什么样的风水因素,使其风水效用长盛不衰呢?或者说,西垂陵园营筑后,为何至秦始皇才到达秦人辉煌的顶点?
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W=GNo9:
其荫悠长绵远,发越长久,龙力强盛固然是重要原因,但水的作用也不可忽视。
一定条件下,水的形态是决定龙力持久与否的又一关键因素。
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东水流西的西汉水在秦公大墓前方,不断集水壮大,这一境况,延续到秦公陵园后方。
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就在朱圉山龙脉南下结作的同时,有一条山列紧随而下,像是忠诚的护卫,始终不离不弃,如玉屏般横亘在大堡子山西面,给龙脉以贴身护靠。山列与大堡子山之间,隔着一条河水,这便是永坪河。永坪河严格划定了两山的距离,也明示了双方的等级关系。
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随龙脉奔腾南下的西汉水支流,势头不小,千年古河道依稀可见昔日永坪河壮观规模。河水南流至大堡子山后面,与西汉水汇于秦公大墓右后方,然后往西曲折流逝。约
8
公里,燕子河加入,西汉水掉头南下。
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秦公大墓正前方,局面是荡开的,百水归堂。相反,经过大堡子山砂首的有力兜收和应砂反复交插,西汉水逝去时变得步履艰难,欲去还留。
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流经秦公大墓后方时,这一境况愈演愈烈。受到朱圉山龙脉大举南下的影响,西汉水反复扭曲,折而西南,转西,再西南,龟蛇锁钥,水口交牙。
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来得声势浩大,去得静谧交锁,构成了西汉水在大堡子山东西两面的最大特色。一来一去,尽显风水玄妙。
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水缠玄武
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玄武有水交汇顾穴,风水上为水缠玄武。秦公大墓后方,两条支流给水缠玄武定格。秦人有此,数百年强盛直至最后定鼎,风水可期
。
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大会明堂
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西汉水形态固然不凡,水的流向同样可喜。
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风水术从不怀疑,地势西高东低的中国,江河倒流,必诞大哲大贤大作为之人。大汶河、泗水河、沂水倒流,对缔造孔子的万世圣名起到了十分重要的作用。西汉水东水西流,催生的也实为千古一人。
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陇南山脉众多,整个地势西高东低,与中国总的地势相一致。大堡子山所处环境,地势亦西高东低,西汉水却东水西流,难道是水往高处流?
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总的地势相同,具体情况却不尽一致,尤其表现在山地、水流共同作用而形成的沟谷地带。局部的倒流,并不意味着改变了流水的规律。地势与水流表面上的矛盾,正是沟谷在其中产生的奇异效果。
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穴居高处,谨防砂飞水走。穴山虽高,却砂回水聚,礼县东部这一独特地理现象带来的神奇效应,乃是风水术千呼万唤所要达到的最高境界。
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大堡子山高昂的龙头
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大堡子山崛起的头颅是尊贵的,连绵的身躯是昂扬的,但大堡子山又是脚踏实地的。山前一条东高西低的沟谷,强力吸引着西汉水自东而来。围绕着西汉水这条纽带,百水同川,万山翕集。大堡子山,成为山水团聚的核心所在。
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秦人祖先生活过的这片谷地,表面上不算稀奇,实际上大有玄机,那正是多条山脉汇聚的地方。西秦岭朱圉山、龙王山、马家大山三支山脉,由西汉水居中分开两翼,南北对进,驻扎在西汉水的两岸。
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一叶障目,看到的仅有两河一山。实际上,大堡子山形局广大,气势非凡,周边何止两河一山!西部远处,有连绵起伏、海拔
2243
米的八龙王山绵亘屏障,北有朱圉山龙脉奔腾南下,南有龙王山、马家大山数脉来朝,这是最为贵重的龙脉大会格局。
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像是十分珍惜这次难得的机会,西汉水由东往西奔流而来,热烈响应大堡子山的呼唤,隆重加入这次重要会师。水的加入,使西秦岭在礼县东部山的会合变得异常灵动,为全局增添了分数。
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围绕着秦公陵园,山脉大会,水流大会,山水从四面八方齐聚大堡子山。
其中西为倚靠,止于永坪河岸;东、南、北三方,特来朝进。前应后照,秦公大墓前,又为堪舆实践中少见的大会明堂。
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大会明堂(载《地理人子须知》)
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