钦州风水留题地 J?UQJ&!@O  
喝形：将军下马抱太子 RP5+d  
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“诰授武功将军” 韦如陵将军的祖坟 e
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韦如陵将军： 6[E|
 
1、实际官职：三品武职；协镇（清朝协镇是对副将的敬称）。按今制，协镇相当于一个地方军分区司令 fFvF\  
2、封级授品：二品封赐，诰授“武功将军”。 9`//^8G:=  
3、最大军功：辅助冯子材，取得镇南关大捷。

只是将军。

   早被人用了

“诰授武功将军”韦如陵之一 0b4R  
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发布: 2010-12-22 17:18 |  作者: 陈弢弘　 |   来源: 钦州日报
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一 U|g:`v7  
    韦如陵（1823-1885），字嵩山，壮族，生于广东钦州小董板美村（即今广西钦州市钦北区小董镇板美村），卒于广西宣化城（今广西南宁市）。其生性天资聪颖又勤奋好学，长成后集文武于一身。他与人为善，勤于戎事，鞠躬尽粹，颇有建树，是晚清粤西壮族中的一位有文韬武略的杰出人才。 /-#I_>:8'  
    板美，距小董、那蒙分别约20里。此地时属广东钦州，初叫什么地名，已经无从考究了。 Q{B}ef  
    明朝万历年间，有个叫韦叶五的壮族汉子从广西邕宁来到这里，歇足休憩，放眼四顾，觉得此处背靠青山，前有溪涧涓流，山丘如案似台，两边山梁如椅之扶手，是难得的阳宅之地。于是迁居，名曰“板美”，壮语的意思，是美丽的村庄。200余年过去，独苗发蔸，人脉犹如瓜瓞连绵，济济200余口；而财脉总像冬天村前的溪涧，涓细无声。人间很难两全其美，还是既来之则安之吧！韦叶五的后人们仍然是无怨无悔，安其居，乐其业。连苗接裔，继世续代。 |9~GM  
    日月如梭，时轮不觉转到清朝。到嘉庆年间，韦叶五一支已衍生16代。道光三年（1823），岁次癸未，一天子夜，仅能温饱的板美村民韦廷新家传出“弄璋之喜”。呱呱落地的婴儿，柔软的躯体发出耀眼的红光。母奇而抚之，叫廷新来看，而廷新却视而不见。春去秋来，三仆六坐，褪婴提孩，乖巧伶俐，人见人爱。母窃喜，辄与人言：此儿长大不会是俗人，韦家可能要出一个做官的人了。 6N)!aT9eo  
    此儿属“如”字辈，其父廷新以为，生于山村的人，命中却缺土，名里该用象征“土”的字去补。什么字合适？廷新肚里也是灌了半瓢墨水的，他想起《诗经·小雅·天保》中的“如冈如陵”。陵者，大土山也，做人能像一座大土山那样顶天立地，也算人中之杰了。于是，为儿取名“如陵”。 s21wxu:  
    如陵稍长，无师自通，族中父老粗识文墨的都乐于指教，乳牙未蜕，《三字经》已经朗朗上口了。年青时，如陵在村里受人指教读书，沉醉诗书常常到了废寝忘食的地步。其家不富，又身居僻壤，如龙困鱼池、凤囚鸟笼。好在吉人自有天相，苍天也不会绝吉人之路。那时，小董、那蒙都有私立书院，许多为人之师者，心持有教无类、愿得英才而育之的理念。闻如陵资质俊俏若此，乐以门生之谊纳以授教。所以，家境不十分富裕的韦如陵能有机会在小董书院和那蒙竹山陈家祠堂的流芳书院留下了足迹和身影。 J|&JD?  
    其时，若国家无事，如陵克苦攻读，或许继乡贤冯敏昌（1747-1806）之后蟾宫折桂。然而，正当如陵英年奋发之时（1840），外敌入侵，鸦片战争爆发。埋头书斋的如陵心绪烦乱，无心向往仕途。眼虽在看书，而心却沉于探究轩辕的阵法，学习许商的算法，练习猿女的剑术，决定修武报国了。 ,V*%V;  
    到了他的第二个本命年（1847），师友认为，韦如陵被义理薰陶已经达到一种非常高的境界，对兵法的领悟已经暗合岳飞的妙谛。但他并不沾沾自喜，而是千方百计想寻找机会展示自己的才能。于是，韦如陵离开家乡去到广西宣化（1913年改称南宁）。 wywQ<n  
    那时，广西省府治桂林，清廷设置的巡抚、提督、布政、提学、提法、劝业、巡警的驻所都设在那里。宣化是宣化县治和南宁府所在地，也是左江道、左江镇中左右营、南宁城守营驻地。实际上，宣化已经发展成为广西政治、军事、经济、文化中心。道光年间，广西各地反清会党日炽，清廷十分焦虑，已再次起用林则徐为钦差前来广西主理清剿，未料病逝途中。为绥靖一方，左江镇中左右营正招兵买马、网罗人才围剿反清会党，很多有抱负的人都到宣化来谋事。果然，韦如陵在左江镇中营找到了一份差事。 y*D]Q`5cag  
    韦如陵有文化，又会带勇，很快当了小头目。不久，广西境内的永福县发生匪乱，他奉命带勇围剿，并把匪首抓获，得到上司的赏识。之后，地方有乱，都派他带队去平靖。他先后到临桂、灵川、全州、灌阳、兴安、义宁、浔州、柳府、罗城、融县，所到之处，都有值得可记的战功。因此，他先后提升为把总（清代武官末级）、千总、守备（清于都司之次置守备，为五品武职）。“后贼寇龙州，随其同邑、提督冯公子材剿之，功成，以守备尽先补用。镇安、太平二府相继告警，仍随冯公往剿，寇穷窜越南，追之越南。凯旋，迭迁都司游击。”（1）后来贼寇犯扰龙州城，他有幸跟随同乡、时任广西提督的冯子材将军前去清剿。功成，他被补用守备。未几，镇安、太平两地相继传来贼患的警报，他又随冯公前往清剿。贼寇被打得魂飞魄散，往越南逃窜，他们追击到越南，大获全胜，凯旋而归。因而他接连升官，官至都司游击（游击是清代绿营兵制，清于游击之次置都司，为四品武职）。这两次靖乱，他与冯公配合得很默契，冯公对他言听计从，使年长5岁且身经百战的同乡冯子材常常叹息相识恨晚，视如陵为子房、孔明。从此，韦如陵与冯子材结下了胜于袍泽之谊的不解之缘。 ^bEc6`eE  
    韦如陵出身贫寒又生于乱世，历史为他提供了一块英雄的用武之地。身处乱世，许多人愤世嫉俗却又玩世不恭，因而成为千夫所指、遗臭万年的乱世者。而韦如陵与他同时代的许多人不一样，他身处乱世，穷习文教，又修武卫，因而成为一个宏济时艰、叠奏肤功的拯乱者。 WVY\&|)$  
    乱世是人为的，拯乱也是人为的。有乱世的英雄，就有拯乱的英雄。韦如陵当属后者，堪称“拯乱英雄”。因为“天（皇帝）心厌乱”，而韦如陵又不遗余力为朝廷拯乱，就其所处的时代而言，他是忠君的，又是爱国的。而曾几何时有人反诘：拯乱腐败清朝之世者何功之有？如果以这样的观点来评价历史人物，就是殊心之论了。 ①

“诰授武功将军”韦如陵之二 x3PD1JUf  

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发布: 2010-12-22 17:17 |  作者: 陈弢弘　 |   来源: 钦州日报 =XXZ?P  
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            二 2Ry1b+\  
    韦如陵与刘永福素昧平生。他在任左江镇标中营守备时，曾经有意冒着欺君之险饶恕聚众反清的刘永福。当然，他对刘永福刀下留情，并不知道这个谋反者后来是个盖世英雄，那是无意中积下的大德。然而，救英雄于未遇之时，不管是有意的还是无意的，都是人世间值得称颂的、功德无量的天大美事。 5uxBK"q  
    佛家者流说，仁慈致祯祥。仁慈之人，心忠志贞，神和气平，不易履险。而以慈悲为怀的韦如陵，却偏偏有意冒了一次天大的欺君之险，于无意之中成就了一位英雄。这位英雄，就是大名鼎鼎的刘永福。 LBF 1;zjK  
    自古英雄多磨难。相传，清同治五年（1866），韦如陵任左江镇标中营守备时，刘永福在靖西一带与吴阿忠聚众反清，被韦如陵智破。按当时的律令，本应处斩。 wm+/e#'&  
    英雄落难，多遇贵人。刘永福比韦如陵小14岁，已近而立之年，他自知犯了天条，只好听天由命。韦如陵与刘永福素昧平生，只是对刘永福其人略有所闻。他仔细察访，慕其勇更嘉其义。于是，韦如陵欲诱其降，为己所用，而刘永福宁死不降。谚云：未遇大难不见英雄。这个刘永福的英雄气概也真是了得，虽然落难，临死却无丝毫觳觫之状，且虎虎凛然。慈而掌杀的韦如陵见状，顿生恻隐之心。虑再三、免其死、放其生、劝离境。 l x,"EOP  
    君子施恩，不言酬报。据说，刘永福就是在韦如陵的劝导下，脱离吴阿忠，在靖西安德北帝庙祭旗入越的。因此之故，刘永福在越南站稳脚跟以后，为报答韦如陵当年的不杀之恩，曾在越南置备厚礼（韦氏族人说，礼为18车白银。时刘永福驻越北，为保胜防御使，筹晌尚难，何来多银，似不可信），探知韦如陵巡防龙州时，遣亲信密往龙州答谢。但韦如陵坦然爽意，丝毫不纳。就是到了后来，刘永福在越南抗击法寇，威震中外、名播朝野，韦如陵也不因此而与刘永福私结夤缘。 gUeuUj  
    窃想韦如陵，多年以后回想当年不杀刘永福，客观上成就了一代英雄的伟业，他是欣慰的。同时他也明白，他当年对刘永福刀下留情，并不知道这个谋反者后来是个盖世英雄，那是无意积下的阴德，积了就积了，何必张扬呢。当然他更深知，这是他无意中做成的一件己知、他知、天知、地知的大好事，但让朝廷知道了绝对是一件天大的坏事。他是万分恐悸的，因为当时他不杀刘永福，已是故意违反了王法，完全可以定为欺君之罪。人间处处是危机呀，君子之泽，五世而斩，何况自己只是一个芝麻大的中营守备呢。所以，他多年来不敢轻易对人言及此事。 qhT@;W/X  
    也该是事有必然，因其多年不省亲，其父廷新公到其营地探视，闲聊时语及刘义打番鬼，其一时不经意将此事对家父言及。其父听说儿子曾经救过英雄刘永福，十分高兴。回板美诉诸族人，族人视为光荣，一代传一代，百多年来口传不绝，至今板美村的韦氏后人仍津津乐道。 -?(E_^ng  
    考究此事，事出有因，似非杜撰。因为，有恩必报是合乎刘永福的为人的。人生还有什么比不杀之恩大呢，没有韦如陵就没有他刘永福，大恩不报还是人吗？所以说刘永福重礼谢恩是合乎情理的。至于礼是否像韦氏族人所说的那么厚重，则另当别论。 'Ysx=  
    相传，刘永福也把此事深藏于心而秘不告人。只是有一次，同治九年（1870）冬，冯子材偕韦如陵入越清剿黄崇英，刘永福率黑旗军配合助剿，报捷收兵宴庆时，刘永福当着韦如陵和冯子材的面深表谢意。冯子材听了，为刘永福大难而不死感到幸运，对韦如陵施恩不求报愈加敬重。 ;|UF)QGa2  
    而遗憾的是，人生中这样的大事，在刘永福口述的《刘永福历史草》中竟无只字提及，倒是令人费解的。语云，人世间的美事，尽在不言之中。诚哉斯语！或许，无论是刘永福抑或是韦如陵，在他们看来，都是人生中的一件引以为幸而又讳莫若深、刻骨铭心而又难以表白的往事。不说也罢，留与后人去评说。 ~ o1x;Y6  
    访者认为，韦如陵有死罪于清廷，但他又有大功于中国。因为，当时法国侵略越南，并企图假道越南侵略中国。如果当年韦如陵依法斩了刘永福，越南北部就少了一条“北圻长城”，中越边界就少了一道“中华藩篱”。这样，中国南疆的两广和云南就很有可能像南越一样成为法国的殖民地。而就在这个时候，正是由于刘永福的存在和他的非凡作为，确实在一定的程度上改变了当时的时势。他领导的黑旗军有效地削弱了法军的侵略步伐，减缓了法帝对越南推行殖民统治的进程。再且，由于法军无法以北越作为跳板，难以从陆路入侵中国，因而推迟了中国被殖民地化和被瓜分的危机的进程。这样的局面是刘永福打开的，功劳理所当然归于刘永福。但从事物发展的因果关系来说，命之不存，何以立功？先有韦如陵冒着欺君之险饶恕了反清的刘永福，而后才有刘永福立大功于中国。应该说，韦如陵功不可没！当然，韦如陵当年对刘永福刀下留情，并不知道这个谋反者后来是个盖世英雄，那是无意中积下的大德。然而，救英雄于未遇之时，不管是有意的还是无意的，都是人世间值得称颂的、功德无量的天大美事。 7"8hC
  
    如此美妙的故事，可惜史简不传；闻者有感于斯而记之，愿史册传之于后人。 ②

“诰授武功将军”韦如陵之三 -&<Whhs.@  
发布: 2010-12-22 17:09 |  作者: 陈弢弘　 |   来源: 钦州日报 Yot?=T};3{  
三    韦如陵与冯子材有着胜于袍泽之谊的交往。他是有幸的，在外敌入侵国难当头的时刻，他抱病协助冯子材策划镇南关大战并取得威震中外的伟大胜利，实现了修武报国的人生夙愿；然而他又是不幸的，其劳绩巨伟而史不彰扬，以致其人其事与时俱逝。 .nyfYa+  
    清光绪九年（1883），法国侵略越南，第二年就打过中国边境，洗劫村寨，烧毁关楼，并扬言“镇南关已不复存在”。之前，受越南国之请，中国军队曾经入越与法军多次交锋而屡遭受挫，法军一时甚嚣尘上。两广总督张之洞知道冯子材将军在这一带地方打了很久的仗，虽然已经“称疾归乡”，但迫于形势，还是奏请朝廷诏令他出山带兵抗击法国侵略军。“朝廷以冯公之久于其地也，复召之出；冯公以公之久与共事也，复偕之行。”朝廷知道冯子材将军在这一带地方打了很久的仗，虽然已经“称疾归乡”，但迫于形势，还是诏令他出山带兵抗击法国侵略军。接到诏令，冯子材首先想到韦如陵，在火速募兵的同时，修书派人请韦如陵做好准备一同带兵参战。 1
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    1885年，韦如陵已经62岁了，且因长期鞍马劳顿，不注意养生，身体已经染了疾病。而他想到国家正需用兵之时，军人责无旁贷。且见冯公年近70仍为国家效力，还誓言抬棺与敌决死战，置生死于度外。此时此刻，想起与冯公的交情，实在让他难以推却。天威的感召，知遇的重托，于公于私，都理当与冯公配合，在有生之年演绎一场威震中外的大捷。以期上不负皇恩，中不负知遇，下不负私衷。于是，年已逾耆的韦如陵隐瞒病情，复书冯公慨然应邀参战。“当是时，中外人民望冯公如望岁，闻其至，佥谓：虏庭之空可翘足待矣。”那个时候，中越人民盼望冯将军就像黑夜盼望星星一样，听说冯将军来了，都高兴地说，法国鬼完了，我们可以翘脚等待胜利了。 =C~/7N,lW]  
    临战，广西巡抚潘鼎新、提督苏元春及一班将领和前敌主帅冯子材密谋筹划。韦如陵的级别低，只是一个四品武职的都司游击，自然难挤身其中。但他不负冯公所望，接到冯公的信后抱病往镇南关观察地形，摸清守攻进退之路。他知道，法军之胜，武器先进是主要因素；清军之败，武器落后是一个方面，致命的是分散作战且互不配合。只要避开法军炮大枪快之威，集中优势兵力挫其锐气，必操胜券。他私下建议主帅冯公借助关前隘的有利地形构筑长墙布阵，扼守隘的东西两侧，诱敌深入，以逸待劳，乘敌疲乏，迅猛反击。英雄所见略同，妙计不谋而合。冯公依其计，力排众议；精心布战阵，引狼入室。料事如神，果如其然。法寇来势汹汹，先用大炮轰击，继以快枪扫射，以为中国无人敢挡，3000多法军如蚁般爬入峡谷。突然，前后响起枪声，法军进退不得。待法军进退两难时，冯公振臂一呼，萃军如猛虎下山，法军乱作一团。霎时，隘下喊杀震天，尸横塞道；旋踵，诸军冲杀疾如破竹，乘势追击，很快克复谅山。法军溃败，清军奏捷。朝野欢腾，世界震惊。可是，就在他们正在鼓舞将士乘勇追击穷寇的时候，因为朝廷的议和政策已经确定，他们只好衔怨收兵回朝。“兵罢。公于是役得以游击迁协镇。”韦如陵因为协助冯子材指挥这次战争有功，由都司游击升为协镇（按清制：协为清代绿营兵制，以副将所辖者为协，3营为1标，2标为1协，犹今之旅；镇为清代绿营兵制，以总兵所辖者为镇，规定1镇统步队2协、马炮队各1标、工辎队各1营及军乐队等，犹今之师；清代于总兵官之下设副将，统1协，通称协镇，为三品武职；清人称协镇是对副将的敬称）。按今制，协镇相当于一个地方军分区司令。    可惜天不佑人，“是年三月，疾作，终于家，春秋六十有二。”就在这一年的三月（农历），他在南宁的家中病逝了，时年62岁。唉！报捷还师身后死，亦使英雄泪满襟。 ij?  
    那场让中国人扬眉吐气的胜利，已经过去120多年了。有功的人，似乎都已经青史留名，各得其所了。唯独淡泊名利的韦公如陵，却默默无闻。“噫！公之勤戎事以报国，可不谓竭力乎？”非也！应该说，他尽了大力又立了大功了。从人生价值来说，他是有幸的，在外敌入侵国难当头的时刻，他抱病协助冯子材策划镇南关大战并取得威震中外的伟大胜利，实现了修武报国的人生夙愿；然而从社会公道来说，他又是不幸的，其劳绩巨伟而史不彰扬，以致其人其事与时俱逝。忖思慎想，让人不胜唏嘘。 ③

四    韦如陵一生奋发有为。他生前卓厉轰烈，无愧于其所处的时势；而他死后却史声寂然，史界有愧于斯人！    “论功受赏，在公诚无愧色，然公每自惜其功之未竟，知公者亦未始不以是为公惜也。”论功授赏，韦如陵是受之无愧的。然而，他从不居功，每次升迁，他都叹息自己应该建立的功业还没有完成。多好的人呀，刚过花甲就死了。闻耗，了解他的人都感到痛惜。    在韦如陵病重期间，广西为其覃恩请封。清廷根据他的功绩给予二品封赐，诰授其为“武功将军”；诰封其元配夫人周氏为“二品夫人”。 O9r>E3-q  
    于今，在板美村仍有用樟木刻有“诰封武功将军”、“诰封二品夫人”字样（楷书、阳文）的木牌。经察究，这些旧物，原先红底金字，历百余年，已经陈旧不堪。按清制，五品以上官，覃恩予封者，本身之封曰诰授。曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰诰封，殁者曰诰赠。一般封赠，只发诰书，不宣于廷。当时的一般封赠较多，诰书由地方官府存档，牌匾也由地方官府按规定格式公制，有题款和时间。存于板美村的木牌，呈“甲”字状，用一整块樟木板做成。板宽40厘米、高70厘米、厚3厘米，牌脚高90厘米、宽5厘米、厚3厘米，与牌身相连。这种木牌原来竟有12块之多，今存10块，分别是：“诰授武功将军”2块、“诰封二品夫人”2块、“钦赐花翎”2块、“署理左江镇标中营逰府”2块、“署理南宁城守营都阃府1块”、“侭先补用逰府”1块，部分已有虫蛀。这些木牌似是私制品，与“诰封”相关的牌有4块，有2块是相同的，且无题款和时间；其他的与“诰封”似无多大关系。访者认为，每项“诰封”的公制牌匾只有1块而不会有2块。真的公制品可能存于宣化城，存于板美村的木牌可能是韦氏族人为壮家族声威，私自雕制用于摆设的自制品。20世纪60年代的“文革”中，曾参加过志愿军的板边村人班运齐见韦氏后人拿两块牌来做家具，便劝说，这些东西是文物，不应毁掉，故得以幸存。幸存的10块木牌，虽然不似公制品，但它就像散存于民间的家书、族谱一样记录着一个人的经历和他曾经获得的荣誉。 J&T.(  
    光绪十三年（1887）丁亥四月初一，韦如陵的儿孙葬其于南宁城郊的四厦岭之阳。碑泐曰“皇清诰授武功将军逾耆寿显考讳如陵韦老府君之墓”，为阴文。墓园宏宽，墓型庄穆，碑石耸卧，碑文600余字，可想安葬时的葬礼是何等的隆重，哀荣又是多么的丰厚。捡选（宣化）知县景山官教摺壬午科举人黄国琦为铭曰：“文教所穷，爰修武卫。豪隽诞生，时艰宏济。荷戈击贼，勇冠一军。如彼俊鹘，突入鸦群。拊循士卒，甘苦与同。驰驱共奋，迭奏肤公。伟绩昭垂，贞珉合纪。不朽两间，永光（闾）里。”人之有死，死之求名；如陵死后，公祭称颂；有此殊荣，夫复何求！虽然铭中不乏溢美之词，难免有失公允，而溢于言表的仰慕之情是诚挚的。并且，正是这块出于捡选知县（多少可以说代表官方）之手的墓碑，记下了韦如陵一生鲜为人知的故事。 Mb]rY>B4  
    如陵有弟如敏，天资不及其兄。兄荣于外而弟枯于里，同胞之差竟如天壤，非运蹇时乖，乃个人造化之别也！    如陵元配周氏，那蒙人，如陵离家后不随往，一直留住板美村，如陵获“诰授武功将军”时，其获“诰封二品夫人”，说明她卒于如陵之后，今板美村附近有其墓。如陵后纳侧室方氏，邕宁人，与如陵住宣化城，卒葬不详。周氏、方氏都有生养。共4子：长子权，候补从九品；次子振阶，蓝翎尽先授补把总；三子经邦，广西补用县丞，先其父而殁；四子经端，广西补用府经略。生3女：长女鸿卿适黄家；次女凤卿适谢家；三女燕卿，父殁时尚待字闺中。有8孙：士绶、士纶、士纪、士绅、士缨、士缙、士绍。还有3个孙女。功成名就，儿孙满堂，可谓“不朽两间”了。而其虽然“宏济时艰”，却未能“永光闾里”。 &\Amn?Iq  
    在韦如陵生活的那个时代，一个地方有人荣获朝廷的二品赏赐，乃是天大的盛事，地方的志书肯定要详录其人其事的。而“叠奏肤功”、“伟绩昭垂”的韦如陵，为什么钦州地方志无载呢？其中的原因，可能是消息闭塞莫明其人其事，因而漏记。据板美村的韦氏族人说，别说是外人，就是本族人也不知道他的情况。65岁的韦志满对访者说，祖辈时常叼念，如陵这人真怪，知书识礼，又讲孝道，但离家几十年都没有回过。这可能是人们对他不了解的一个重要原因。 8HP6+c%  
    事情确实是这样：韦如陵本生于广东钦州小董板美，而其长期离籍在广西为朝廷效力，虽然声名赫然，但他不事张扬。据说，他曾经打算在家乡修造一座屋宇，而选日子总是不宜，故罢。只在家乡建了一间宗祠，所用的挑手、桁条、桷子均为格木，其后自制的牌匾就存放在这里，可惜宗祠毁于1958年。所以他在胞衣地没有留下什么房产，在今南宁市共和路有几间旧房是他当年的安家之处。他离家后，除了奔母丧回过一次之外，30多年没做过回乡之行。族人诉说，戚戚于情；闻者听罢，汲汲于理。邕钦之间近在咫尺，而此公数十年不作还乡之行，不啻是有悖人之常情，简直是犯了数典忘宗之嫌了。然而，不少古仁人也是以此为荣的，并非绝无仅有一个韦如陵，今人又何必泥于常理而苛责古人呢？不然，别说以小人之心难度君子之腹，就是以君子之心亦难度君子之腹呀！可能正是因为“荣于职守而荒于人伦，犹如锦衣夜行无人知晓”，是故钦州地方志没有给他留下片言丝语。 6,9o>zT%H  
    那么韦如陵为什么不回乡呢？据板美人说，韦如陵离乡做了千总以后，乡里有些人到宣化去投其从军。在一次征剿战中，有一位至亲为掩护他而死于战阵。同僚们认为打仗死人是难免的事情，而他却感到非常难过。于是用他的战马驼尸归葬，并以马陪葬（据韦氏族人韦昌贵说，此马是宝马，名叫“蜘蛛脚”，过水脚不湿），以致哀悼。这是什么意思呢？韦氏族人说，马是他的坐骑，如挚爱之伴，以马陪葬就是舍爱谢恩；同时也有以此来祈祷死者来世像他一样成为骑马的将军的意思（据韦昌贵说，这是真的，那马陪葬后，马鞍放在宗祠里，他小时见过，宗祠被拆后就不知去向了）。按理说，做人到了这般境界，也算是仁至义尽了。而为这事，他总觉得活着没脸回乡见父老兄弟，死了也没有资格入祀宗祠。由此，他更加珍惜生命，谨慎治事，不妄滥杀。或许，冥冥之中老天有意让他的至亲为他去死而造化他，让他也冒死去成全一位乱世英雄。如是，为掩护他而死的人造了一级浮屠，他后来冒着杀头之险放了刘永福，虽然不死也算是造了一级浮屠了。这是天意吧，但人包括韦如陵这样的“豪隽”是很难识破天机的。所以他曾对胞弟如敏说，为兄愧对父老兄弟，不能做桑梓之神，只能作他乡之鬼了。人由自愧到自责，是理智的，而由自责到自悲就过甚了。然而，心不暗欺，也是君子处世之道。嗣后，他果真不回乡，也很少与乡人联系，表面看去他真像是甘作他乡之鬼了。其实，他对家乡、对父老乡亲还是十分有感情的。他做了都司游击以后，更加勤于戎事以报效国家，更加努力创造业绩以光宗耀祖。其弟如敏生前曾对族人说，吾兄并非不想回乡，而是想等有所作为以后才衣锦还乡。去镇南关打法国鬼前还带话回来说，等打完仗后一定回乡祭祖，向祖宗叩报生平。未料，功成之后他却驾鹤西去了。 N2w"R{)j\  
    所以，韦氏族人乃至钦州人对他的情况都很不了解。是故其谢世60年后，1946年钦县修志对其只字不提。好在南宁市郊的四厦岭还幸存一块记录韦如陵生平的墓碑，不然韦公的英名就与时俱逝了。 0C>%LJ8r  
    韦如陵一生奋发有为。他生前卓厉轰烈，无愧于其所处的时势；而他死后却史声寂然，史界有愧于斯人！诚然，因不知而漏记，似乎难以咎责。而史界未能为先贤留名，终归是一件令人遗憾的事情。 ④