风水中不论任何理气法则，其立法的核心必须是符合太极意义的对立而统一，阴阳互相对待且交媾。先玉涵的方法正不正确，但从立法的原理上，可见一斑。立法上，玉涵由太极分出山水两仪随运立极图，内外两层相对而统一，阴阳互相对待而交媾。内外数字两层，很明显地道出各运八卦变迁的情况，但是只有八卦两层，还不足以来讨论风水吉凶，为什么？因为风水讨论的不是八卦吉凶，而是更深一层的24山的吉凶，在这一点上，玉涵就在24山上加上9星，以9星飞布，来判断一运之得失

在24山加上9星飞布，再以9星流行来判断吉凶，就能体现出玉涵通秘立法的合理性和严谨性。由玉涵的运盘不难看出，在24干支上有9星的名称（贪狼巨门等），其中除了廉贞外，其余8星，每星平均出现3次，也就是说9星用3个循环，来形容24山的吉凶，也就是一阴阳。可见立法之合理。而且在九星位置上，也不难看出，其位置和青囊奥语中的坤壬乙诀是一致的。

但是大家都有同样的一个问题，为什么9星配24山是这样配置的呢，其分配原理，依据的是什么呢？这个问题，留待各易友破解，下面显上玉涵通秘的挨星方法，也就是排盘方法

支持你，顶你，你才是飞星高手，一些贬者，哪知高处不胜寒之道理？

从玉涵上，不难发现有这么一段话（除却当元旺与生，半生半死逆格从。从兹运上转轮车，过客不入黄
婆家。三条大路天地人，一一排来不用差。有时路自天元出，顺兮人地迭次加[顺
排自天元至人元，由人元至地元]，逆排先地后人位[逆排自天元至地元，由地元至人元]，真机活泼满天涯。有时脉自人元起，顺先地兮至天止[顺排自人元至地元，由地元至天元]，逆由天兮转地元[逆排自人元至天元由天至地元]。古仙留此人元理，有时龙行地元里，挨排难与天人比。顺则三山渐次推[顺排自地元至天元，由天元至人元]，逆由天人兮入天纪
(逆排自地元至人元，由人元至天元)，这段说明了9星飞布24山的方法。玉涵以龙入首收山，也就是以龙入首落在24山何字上，再以这字上的九星按照元运的旺衰顺逆飞布24山来判断吉凶，在纳水方面，玉涵以所立之向挨星飞布24山，这样就形成了龙向山水在24山各方位的吉凶了。

补言：飞布9星流行之气时，是按照9宫的顺序飞布的，且不入中宫挨排。从上段话中的（过客不入黄婆家）中可以看出。黄婆家即中宫

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玉函通秘已被很多武林高手确认为伪书,楼主老弟还深陷其中.倍感佩服/小弟当年跟风,也浏览了下,没有深究,不敢妄言.有请王版主及各位对玉函深究的老师说说

嘿嘿，伪不伪书，靠自己的能力去辩证了