话归正传
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回；
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
秋风落叶乱为堆-------人生如梦，有生就有死，有如树叶一样，有春绿就有秋的枯落.看百花争艳，江山如画，人才辈出，各领风骚几百年，这如梦人生，春华秋实，各自各精彩，组成了多彩世界。在这生生死死死复生的不同生死中，各演着悲欢离合，看来如落叶乱为堆，其实也是循环不息永无休止的轮回。
扫尽还来千百回-------庄子说方生方死，人生如这落叶一样，扫尽还来千百回。我们生又死，死又来投胎，如此生生死死，轮转不止，因为妄执不能清静故。
一笑罢休闲处坐--------这一笑是悟者之笑，笑尽天下可笑之人与事，有如大肚佛一样，容天下难容之事，时时在身心清静中，这就是若无妄执挂心，就是清闲无梦的佛菩萨在世间坐，坐什么呢？观自在菩萨。
任他着地自成灰------见性之人，无为而无为，不着相，心无所住而生其心，心无所住是体，而生其心是用。如来是真语者，没有生也没有死，道德经说：人法地，地法天，天法道，道化自然。这就是任他着地自成灰。
但世人谓为吃好些，穿好些，住好些，车好些，钱多些，子孝些，房大些，田产多些。。。。。。。
人在凡尘中，用有限的生命去填无穷的欲望之洞，在不停地忙忙碌碌，何时是了期？
佛的慈语：
凡事反求诸己，多替他人着想胜于自己，就是所谓的成熟。自己静坐时，就能内省自疚，闲谈时，不要谈人是非。内省不疚则安，祸最大莫过于贪，罪最大莫过于谈人是非。
把你的家人照顾好，你就是佛了。然后把你爱家人的小爱化为大爱，把这爱家人的这种爱推广外面对所有的你不认识的人，则你就是在世菩萨。所以佛不用外求，上帝也不用外求，此心当下清静慈悲喜舍就是佛了。.
