引用

引用第9楼fuxingzhiyi于2012-03-05 00:57发表的 回 8楼(周易论坛) 的帖子 :
你的帖子问河图， 这里又说城门，河图的根本在于阐述阴阳五行同气相求，城门讲求通气之妙，通与不通其中有哪些子之密。不能混为一团

什么些子之密,不就是元极子传蒋大鸿的乾入坎吗,什么门派都纳入称为密,但是是否理解吸收还是问题,其理还是出于一六共宗,二七..........,只不过是变换一个角度论说,乾午坤卯造化宫，艮酉巽子一样同。寅辛申乙各有合，巳癸亥丁正相通..............,
如没搞清一与六,二与七,三与八,四与九是同性还是异性,则成一纸废诀，也就是说什么情况能作城门水，什么情况不能，阴宅什么样的结穴<钗钳，乳突,穴结脉，坡面，还是脱脉结坪上>等

一生一成，五為黃婆，調和其中！

这是生成部题，在运用中龙取生数，其向必成数，乃成生成之道 ，，，
其理极奥，，，，

现在一般认为 一元纯清就是同性就是合乎河图交媾之理，其实这里面还有更精细先天卦气交媾和抽爻换象，当然还有后天之气的运用法则。

你是大师我不是，以后我不说了我来听课行了吧

引用

引用第14楼fuxingzhiyi于2012-03-06 01:09发表的 回 10楼(周易论坛) 的帖子 :
现在一般认为 一元纯清就是同性就是合乎河图交媾之理，其实这里面还有更精细先天卦气交媾和抽爻换象，当然还有后天之气的运用法则。

你是大师我不是，以后我不说了我来听课行了吧

请不要误解我回你贴的本意，我没有恶意，请兄台见谅，我的初衷是为了辨出同性与异性之别，阴与阳之分，从而达到此诀的正确之用。
请积极参预，

        
                    一与六共宗；
即，“天一生水，地六成之，居北方，五行属水”。 从这句话可知，一是天，六是地，一与六也就是天与地。
                    二与七为朋；
即，“地二生火，天七成之，居南方，属火” 。二是地，七是天，二与七就是地与天。
   其它三句以此类推。
   这里不难看出，两者是生成数，它们一个是天，另一个必是地，反之，亦然。天为父，地为母，有天必有地，有父必有母，有夫必有妻，有男必有女，有阴必有阳，有奇数，必有偶数。所以，它们才能共居一方在北、在南、在东、在西、在中也！异性相吸，同性则相斥。而居之于四方和中央，随四方和中央的五行定性而属性。
 
    

引用

引用第16楼理通于2012-03-06 01:33发表的  :
        闲侃：
                    一与六共宗；
即，“天一生水，地六成之，居北方，五行属水”。 从这句话可知，一是天，六是地，一与六也就是天与地。
                    二与七为朋；
即，“地二生火，天七成之，居南方，属火” 。二是地，七是天，二与七就是地与天。
.......

“一是天，六是地，一与六是天与地”“有奇数，必有偶数。”“它们才能共居一方。。。。。。异性相吸，同性则相斥。”
依兄台之见，那一与六，二与七等是异性了，

引用

引用第17楼周易论坛于2012-03-06 01:44发表的  :

      上述是河图之数，也就是天地之数。它们都离不开一个是奇数，一个是偶数。也就是太极生两仪，一仪是一、三、七、九为奇数属阳是天，另一仪是二、四、六、八为偶数属阴是地。天与地不可能是同性吧！天是为父，地是为母，是不同性。当然，若针对五行属性来说，它们又各自同属于水火木金土，又是五行同性的。所以，要看你从哪个角度去理解了！