引用

引用第62楼捉龙匠于2011-10-17 10:34发表的  : .pblI  
撼龙经：官星在前多不见，见者名为现世官。如何来理解这句话，前句官星在前多不见很好理解，即在穴位方看不见官星。但穴位上看的见的就是现世官，何为现世官？即在当代就能看见后代做官。也就是杨公以后历代风水师鼓吹的寅葬卯发。我曾说过世上根本没有寅葬卯发之事，风水是先有地而后管出生之人，这种现世官在风水上极少，其做法也是先做生基，而后生人，当先人入墓后后人能很快发达，感觉上就好像是寅葬卯发，却不知早已做下生基时便已经决定了后人之命运。而绝大多数看不见的官星即使做生基也要葬下先人之后才能决定后人之命运。民间流传一句话：一坟、二房、三八字。乃重点突出坟山对后人之影响，其次才是住房对后人之影响。不管是杨公还是蒋公，都对此有专门之阐述。再看看现今百分之九十是从算命先生转变为风水先生的大师们，却将之改为一命、二运、三风水。难怪很多人越学越糊涂也就不难理解了。 u!McPM8Yk  

引用

引用第99楼捉龙匠于2011-10-25 10:15发表的  : Xzqx8Kd  
古人真正之大地名坟往往都是无碑文，福家老人葬下地后一般都会搬迁原来之住地。怕的是后人发迹的那天被人起歹心挖了祖坟。这种事在古代太多了，都是血的教训，此坟也然，无碑文记载。近代之朱德也是8岁随父从宜宾搬至几百公里外的南充仪陇。刘伯承也然，这些太多，我另有两例真实案例也是如此。由此可见古人之小心，现代人却大肆张扬，怕别人不知道似的。 再次感谢各位的欣赏并回帖。 qh6Q#s>tH  

引用

引用第139楼钱排西垌于2012-06-28 23:50发表的  : UDlM?r:f  
捉龙匠大师，我看了很多你上的贴，有点感悟：凡靓地就像一个电视卫星信号接收器的锅头形状，坟墓的位置其实就是卫星信号最佳接收点。按科学的理论，宇宙从开始产生到现在，一直存在着所谓的微波。我们寻找好的位置，其实就是找出一个信号接收器的锅头形状的环境，以便于接收微波罢了。背有靠山，是为了防止微波从背后散射流失，要有左青龙、右白虎、前案山并且最好是弯曲向内，是为了使微波焦点集中在坟墓那里，前面明堂要平或最好有水，是为了使微波更好地向坟墓这个焦点反射或折射。堂局中的什么贵人峰、罗星、北辰等，为什么在某个位置就吉利，而在某个位置就凶呢？这是因为其大小、高低、距离坟墓焦点的远近都会对微波能量的聚焦点产生影响（具体理论可参考高中物理微波的相关知识）。而为什么又说气运未到或气运已过呢？是与地球与其他天体（特别是太阳系中的距离地球比较近的天体）产生相互作用，影响到微波传递的方向、能量大小等相关。有时说局势太小，明堂太大，后代受不了这样的福，其实是因为锅头形状的接收器太小了，使很多微波白白向周边方向传递流失的原因。要看实例，可看清东陵或轩辕黄帝陵的格局就明白我在说什么了。个人理解，不对的请各位大师指点。 g!`^!Q/($  

引用

引用第62楼捉龙匠于2011-10-17 10:34发表的  : m1RjD$fM
 
撼龙经：官星在前多不见，见者名为现世官。如何来理解这句话，前句官星在前多不见很好理解，即在穴位方看不见官星。但穴位上看的见的就是现世官，何为现世官？即在当代就能看见后代做官。也就是杨公以后历代风水师鼓吹的寅葬卯发。我曾说过世上根本没有寅葬卯发之事，风水是先有地而后管出生之人，这种现世官在风水上极少，其做法也是先做生基，而后生人，当先人入墓后后人能很快发达，感觉上就好像是寅葬卯发，却不知早已做下生基时便已经决定了后人之命运。而绝大多数看不见的官星即使做生基也要葬下先人之后才能决定后人之命运。民间流传一句话：一坟、二房、三八字。乃重点突出坟山对后人之影响，其次才是住房对后人之影响。不管是杨公还是蒋公，都对此有专门之阐述。再看看现今百分之九十是从算命先生转变为风水先生的大师们，却将之改为一命、二运、三风水。难怪很多人越学越糊涂也就不难理解了。 "!:)qVL^