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引用 引用第227楼打开天目于2024-12-11 11:47发表的 :生为阳,死为阴,死即生之阳终,而死而复生,即入土而阴生。故杨公择日造葬,有造命之说,故人死其阳命已终,其生于何年何月何日何时也就没有关系了,其阴生之命应以其入土之年月日时为命格,这就是杨公造命的根本意义。所以,《六十仙命分金宜忌》不能用仙命之阳格来断论,而所忌者,应以坐山造葬之年月日时不犯诸煞,又得补龙扶山合命之格为吉也,自然阴生之命也就定格为此年月日时了。《六十仙命分金宜忌》让多少祭主丢了不少好地。