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主题 : 真识入讲“玄空风水”
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20楼  发表于: 2012-08-23 11:42

引用
引用第6楼易觉于2012-08-17 13:22发表的 :
宫』,只是用来描述分布一宅方位之“代名词” 而已。

故此,习玄空者便要知道,玄空九宫之说,乃是指九宫之『行气』而已。


尤其在阳宅上,并不可以尺寸规矩去划分九宫,因为九宫实乃『气』之凝聚,并无实体,随一宅之形、势而聚散 ,故亦称之为『浮气』,以取其意象之。
.......
 
        所谓九宫应该有范围限制,比如3宫是不能无限发展到美国的地界去,特别以现在的卫星气象资料表明,中国受台风的影响,一般是生成于东经150度左右,北维15度之间。
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21楼  发表于: 2012-08-23 11:50

我在网上看到有网有以南美房子的朝向评击中国的风水理论,原因就是以中国的风水理论是不适于全球的理论。无非就是气候在不同的经纬及地形及气候,通俗地说,万物受气影响,有形有气论,气节时间在时空上的差别,尤其天体运动等及受阳光直射的远近等影响,所以中国地理理论是存在局限性的。
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22楼  发表于: 2012-08-24 10:51

引用
引用第20楼宇宙儿子于2012-08-23 11:42发表的 :
 
        所谓九宫应该有范围限制,比如3宫是不能无限发展到美国的地界去,特别以现在的卫星气象资料表明,中国受台风的影响,一般是生成于东经150度左右,北维15度之间。


九宫法,你观注皇城建筑就知了。
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23楼  发表于: 2012-08-24 10:52

引用
引用第21楼宇宙儿子于2012-08-23 11:50发表的 :
我在网上看到有网有以南美房子的朝向评击中国的风水理论,原因就是以中国的风水理论是不适于全球的理论。无非就是气候在不同的经纬及地形及气候,通俗地说,万物受气影响,有形有气论,气节时间在时空上的差别,尤其天体运动等及受阳光直射的远近等影响,所以中国地理理论是存在局限性的。


你没有了解中国风水,阴阳,聚散,生死,等方法。 风水就是天体运动的。阳光,节气有关
[ 此帖被易觉在2012-08-24 11:02重新编辑 ]
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24楼  发表于: 2012-08-24 10:53

阴阳二气

 

《易》日:立天之道,曰阴与阳。

《说卦传》说:观变于阴阳而立卦。

 

惟此阴阳二气,阴生阳,阳生阴,阴阳生生不息,于玄空之道便是用无不包,体无不具,是二者不可偏废。

 

其言“立”,即已点出一个心法,即因体而起其用,吉凶祸福之柄,无不在此。
犹太古无天地,先有在太极。有太极,然后有万物生。

 

天地有之太极,人有人之太极,万物有万物之太极;所谓物物一太极是也。太极之起立,即体、用变化之道,也就是《易》理的运用。

 

 

 

古人善于观察自然界的阴阳变化,利用两个符号模拟象微,交错迭用而成阴阳妙理,
反映世界和世界的发展变化。

 

《易》数根于心,实由心生象,层层演化,由杂而简,不曰象者,何以形有定而象变无方,形死而象活之故。
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25楼  发表于: 2012-08-24 10:56

寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山,然而水势比山势更加重要。

 

山有行止,水分向背,乘其所来,从其所会,水会即龙尽,水交则龙止。

 

水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。术家云:“水能聚气”,便是指此。

 

 

 
 


归厚录》云:水有屈曲回还则为动,动则其气旺而生;无屈曲回还则为静,静则其气衰而死。生可用而死不可用也。
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我们学风水、做风水,是否也要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导呢?
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26楼  发表于: 2012-08-24 11:06

学风水,如不学玄空,到老一场空!
  
改革开放是风水发展的最大红利!
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27楼  发表于: 2012-08-24 11:59

三元九运是玄空地理所用的是宇宙之周期循环流行而来的:每年二十四节气,由八封二十四爻而岀,每一节气为十五日,即八卦纵横十五之数;每日十二时,五日六十时为一候,即一元;三候为一节,共一百八十时,即三元也;以二十年为一运,三运六十年为一元,一百八十年为三元,此小三运也;大三元运是五百四十年,“时,日,月,年”纪事。

三大卦即是:二十四山分三元,天、地、人,天:子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽;地:辰、戍、丑、未、甲、庚、壬、丙;人:寅、申、巳、亥、乙、辛、癸、丁;此即是三大卦

具体怎么用,实际操作才是真实的东西,理论结合。
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28楼  发表于: 2012-08-24 12:04

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圭影,二十四节气
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29楼  发表于: 2012-08-24 12:06


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