引用
引用第320楼福地之缘于2013-01-26 11:35发表的 Re:回 318楼(醉醒子) 的帖子 :
《天玉经》云、“阴阳二字看零正，坐向须知病。若遇正神正位装，拨水入零堂。零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积栗万余仓。正神百步始成龙，水短便遭凶。零正不问长和短，吉凶不同断”。又云“明得零神興正神，指日入青云。不明零神興正神，代代绝除根”。不知老兄对“正神零神”此法是怎么看待，是真是伪，希醉醒子老兄指导为谢！！！
《天玉经》奥旨，我没能力解。
其他门派对“正神”与“零神”如何定义，因我涉猎不深，不敢妄评。
我所习的沈公、章公与骆公挨星（飞星）法，我肤浅地理解为：正神即生、旺、辅佐星；零神即衰、死、煞星。
我也多次说过，辨山水之真生、旺、死、退、煞不能只执着于沈公的“山向挨星盘”。-----无常派是以山或水所在宫分天地人元确定阴阳顺逆入中挨排，看所在宫得何星，以及与坐或向的关系论；骆士鹏挨星是以山水所在宫分天地人元，起星，以星数入中或顺或逆入中挨排，看所在宫得何星数及星气，以及与坐或向的关系。例如：
台湾钟义明大师祖坟，未龙入首，立庚山甲向，六运重修。
如果以一般浅显看法，六运庚山甲向的山向飞星盘，入首之坤宫挨星为：27三（2），山星2是不旺的。但是：
1、 以骆公挨星法看，坤宫得天气三，即甲卯乙之气，未龙对应甲，依坤壬乙诀之“甲子癸申贪狼寻”，未起星一，因甲属阳，以一入中顺派，坐得星三，龙得星七。坐得三为三阴星，且被运克，但龙得星七为三阳星，且三七合十。 以得气论，未得气九，庚得气一，亦合十。 所以龙与穴真交媾矣。
2、 以无常派山水挨星法，排未龙以坤宫之运盘三入中顺排，坐得五，龙得九，似乎不合法度，但另有诀法，此处不述。
-----所以，玄空飞星不是件容易的事，诀窍甚多。
另，我所学有“真零神水”一法，比如，八运丑山未向，当来龙、入首合，未上见秀水，即为“真零神水”，主“寅葬卯发”。
盖，坤宫运盘逢五，排未水，以五入中逆排，挨旺气八到水也。---此法可信。（亦称五里山零神法。）
