入山寻水口，登穴看明堂，直来横受。。。。。。。。。。。是理气？还是峦头？

我朋友说，明得五星变九星，无论是辨龙还是审穴，都无难。定龙过脉分明诀只是一个借鉴法诀，但是也有其珍贵之处。很多时候可以判断出那个才是真正的结地。当然除了这些，结穴九星九变亦要精通，五星点穴法亦要明了。窝钳乳突乃是结穴四证，但是又必须懂得阴阳虚实之法，上分下合之窍，否则就会陷入窝窝可葬，突突有结的误区里面。葬经云：“土为气之母。”气藏于地，发而为脉，故审气者必然要懂得看脉。看脉者又必须懂得分辨阴阳，点穴之机，要识挨生弃死，(有……是生，…是死)，此为点穴之根本。

你说的这种五星变九星， 不是杨公说的挨星法。

你说的这种五星变九星， 河洛版主很早以前就论述过了 。

其实我对于点穴也是一头雾水，我朋友始终不肯教我点穴法门，这些帖子都是在他授意之下，借我之手说出他的看法。目的就是为风水正名，让广大的风水后学不至于陷入理气而不能自拔，要懂得峦头为根本，没有真龙穴，谈什么富贵都是屁话！杨公的都天宝照经里面已经说得很清楚：“贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。”

或问：“既得真龙，如何分辨穴之真假？龙，穴，水口这三者的关系又是如何的？”朋友回答：“千里来龙，到头只结八尺之地。龙之有结，如父母之为子女，必然会营造一个合适的环境给子女成长。这个问题就是人们说到的堂局。大凡真龙结作，先伴虚花，龙现穴必隐，隐者，藏也！假地之形，脉面模糊极至，穴不成星，前砂反背混杂，水割脚飞流，星峰凌乱不开面照穴，堂气散荡无收，此为假也！龙是天，水口是地，穴是人，此为天地人三才，龙身所带器物，在水口与堂局有应，九曜魁化为物件，是人之所用也！”

“这么说来龙与堂局水口是对应的关系，是否说看堂局里面的贵砂，富砂，水口星辰是何星，便能够知道此地的大小？”答：“是的，前后对应，有其父必有其子，龙贵而穴亦贵，观堂局应星之法，贵砂富砂模样，可以得出结论。”我不禁要问：“是否堂局内有尖峰像笔形居于左右或者前面，就一定是出文贵？或者说这个地一定是大地？这个问题也是现在网上很多“大师”鼓吹的根本所在。”我朋友笑着回答：“很多网络“大师”以为悟透了星峰形状，却不知道其中的奥妙，都是人云亦云，笔形尖峰不得位，便不能应文贵或者武贵。要知道真龙结穴，三吉六秀峰必辅与堂局前后左右，所以有方位得配一说，这就是为何很多“大师”寻找得到有尖峰秀出的堂局与真穴，始终没有应富贵的原因。”

在下感兴趣的是你朋友:九个（九种）.九星学了几个(几种）？不是风水乱。是人心乱。每人带着不同学识经历成长心态而来，如何正呀？

引用

引用第37楼太极清源于2015-05-12 02:13发表的 回 34楼(松旁小隐) 的帖子 :
在下感兴趣的是你朋友:九个（九种）.九星学了几个(几种）？不是风水乱。是人心乱。每人带着不同学识经历成长心态而来，如何正呀？

37楼的易友，我朋友说过，有诀有图者，才是真正的秘籍，他说现在的峦头书籍虽然有很多图形，但是真正的传世实用图形，不是笼统失真，就是已经失传了。他手上有峦头所有的星体图形，包括作祖五星，行龙九星，结穴九星图形，还有五星结穴的所有图形。里面附口诀。峦头一共有23个星体，没有真实的图形，只能够是看星体形状模糊不辨。我曾经看过他的一些上古图形，所以我相信他是一位有师承的风水高人。

“其实看堂局里面的贵人砂，富砂，是有讲究的。古时候的贵人砂分类有很多种形状，比如说岁贡，拔贡，秀才，举人，进士，榜眼，探花，状元，翰林等等各类砂形。而富砂又分为几大类，比如说万石仓，十万石，五十万，百万石之类；印星者，水口朝应之物，这个印星就决定了官职的大小或者文贵武贵，涉及到一些师门隐秘我就不说了。我朋友一口气对我说出这些，还教育我不要学习那些所谓的“大狮”，懂得一点微末之风水知识，就鼓吹自己如何如何。做人首先要端正心态，才能够学有所成。正是：地师有德，东家才有福气！