无论哪个体系，都要对得上四经所写的方法才行吧？

四经当然是对的，但对不上并不代表就是错。经书很多时候只能是对写书时代之前古人的智慧经验总结，而不能说此后出现的理论经验就是错的。风水是一门以天地阴阳交媾为总纲发展出来的哲学性应用科学，既然是科学就会不断发展

前辈您误会了，所学学派不同解释五经的意思也有差异，所以说谁又分得出谁对谁错
前几天我跟朋友在微群说，现在的飞星在龙坛都快成伪学了，朋友说风水很乱的，坚持自己所学就行了，风水之乱乱在人心，还说要存在感跟风就好，所以了，我也学三合风水了，在坛的各位都是前辈，
指点我的都是老师   

只有以包容心态看问题，思考问题，才能发现新大陆。因为现在为止无论任何一派明师也无法解释所有发迹的阴阳宅，总有那么一部分不合他的理论。

你都认为四经是对的就行了，至于后来写的，错和对都有，或者错的比对的更多，那倒不如四经对照互看，学到的方法才真吗？

至于风水，是以天地阴阳交媾为总纲我认同，归纳为哲学性也行，但说是应用科学，还要不断发展，只能说呵呵呵了。

那山还是那山，这水还是这水，一千几百年都在，都是这样的峦头，先贤们的方法难道就因时代的改变就差了吗？就不对，不行了吗？应用科学做或改变先贤的做法，还要发展这样的做法，那我们的后代还有多少真正先贤们的真东西可用啊！

我不是说对人，是以事论事，因山水的阴阳是不同论的，三吉六秀山水搞错了，阴阳就相反了，有不当的话语，先跟你说声对不起

估计你的才是对的
我学的太简单，大气不敢出，怕裤衩爆，被别人看见。
算了不论了，你的帖子你作主。

    


蒋公 箸 中 的 三 才，


指 三 阳 水，


为 吉 神 水 矣！



后学浅见， 权当顶帖。





  

   我得向各位继续多学习，根本的问题没搞清楚

言水未必就不是言山，必竟飞星山水不分家，山水两盘看是二实是一