如果姜是蒋的真弟子，而这个随师笔记即是假的话，

那就另当别论了     

当然，姜如果不是蒋的弟子，那就更不用说了。
但后学以为，姜确是蒋的真弟子，至于其是否得蒋之真传，那确实不是后学可以判断的。

而蒋公，我相信他是一位得道先贤     

讨论案例本身就好了,举这两个案例,只是想说明一点,上山下水,不一定凶,旺山旺向,不一定吉

举个案例,以前有对夫妇,赶路,经过一个村子时,老婆突发疾病死在了一个村子边,其夫,怕村里人忌讳,自己背老婆,胡乱找个山头,草草埋了,那里有什么分金,后人出一在部队当大官的,我实地看过,地中了,天穴,前开牛练窝,以前有水,牛以前经常在穴前窝地休息.

几百年来，学术界认可度较高的是：蒋仙传书不传诀，又即是“有书无图诀”，又即是“天机不可泄”的极致者。那么问题来了，他的仙术到底传给了谁？他的仙术到底是怎么回事？如果这个问题是个迷的话，那就不好说了。

当然，后学我是门外汉，上述的发言，主要从逻辑的角度说话，并非从学术的角度说话。因为学术方面，后学真的门外汉。

此贴后学到此止。如有不妥，敬请谅解

曾见颜姓一虎地，左边大江，右边小溪。脉从江和溪中间过起星倒骑结穴（后有乐山），两边都是逆水，二运插坤山艮向，丁财发得一塌糊涂。

引用

引用第46楼得一先生于2022-06-18 23:41发表的  :
曾见颜姓一虎地，左边大江，右边小溪。脉从江和溪中间过起星倒骑结穴（后有乐山），两边都是逆水，二运插坤山艮向，丁财发得一塌糊涂。

以前葬时发后不久败,,,现在应该又复大发,房房发之地

谈养吾《大玄空路透》附载章仲山《二宅玄机》两则，

无锡东亭华氏宅   五运子山午向
坐北向南，为坎宅，坎宫属水，以金为生气，木为子息，火为难神
向上现得己土，土克宅，原主少丁。内户制化之法，急宜扶金为要，金旺土自消，水自生矣。如承艮寅门路，恰合从外生入。
大门在合宅之辰巽方上，房门向在统宅之辰乙方上，房门向西却在正床之庚上。
出房门，门向北，走三间转西。房门上所得星辰，金木相克。未年八白到庚，自有添丁之喜，添丁于未年八月。月建又逢火克，主添丁难育，并兑金受火克于离宫，定主肺疾、血症之类，再兼生肖属羊者，自有此应。
年建又是兑金伏位，小口难留无疑矣。
再加灶位在一宅之艮方，是方六白乾金所临之地，乾为坎宅之生气，又为一宅之父兄，灶在此，火克乾金，主长子寿元不足，长带心虚、头痛、血亏之症。
吉宅之最要者：先将灶位移于别处。大门移于艮上，丁盛财足可知矣！再次，或将大门移于午丁二方，另换分金亦吉。

引用

引用第48楼玉龙雪山于2022-06-19 12:09发表的  :
谈养吾《大玄空路透》附载章仲山《二宅玄机》两则，

无锡东亭华氏宅   五运子山午向
坐北向南，为坎宅，坎宫属水，以金为生气，木为子息，火为难神
向上现得己土，土克宅，原主少丁。内户制化之法，急宜扶金为要，金旺土自消，水自生矣。如承艮寅门路，恰合从外生入。
.......

那里用断得,那么复杂