天星法本身就是杨公风水的一部分，不存在杨派和赖派之说。

天星派有很多知识点的，天星派完全有自立门户的能力。而且各方面都比较完备，发力也很长久。它不仅仅是理气，如果是真传还包括其他很多知识点，你看过张九仪的穿山真传，书本里的张对其他派的理气不屑一顾，这仅仅是一人而已。换句俗话来说，自家的产品都是好产品，别人家的都是不太好。谦卑的读书人仅仅只有那么几个，人始终是肉身凡胎

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可以肯定的说，内金真实数据是不知道的，现在很多人考察坟地都只量一个外向，实际上外向只能考虑纳水。有些地是内外向一致还好说，更多地是内外两向，所以考察的地会发现不符合的并不少。天星法的理论也不多不杂乱，实际上也没有什么天星法，而是先天统龙，后天布局，后天布局就是天星法，杨公风水的一部分。先天统龙就是四大局法，考察龙水交媾的。现在的人讲三合理论，也就是一个收水的理论，真三合龙水交媾有些人还不懂怎么看，更不用说龙水交媾确定真结以后怎么后天布局的问题了。这个东西有层次和环节的，得按环节来操作，不是理论互相矛盾，而是运用于不同环节。

谢谢老师赐教谈心得！小白业余水平受益匪浅！！！由衷为你点个赞算顶个好贴！             

天星法只是风水体系的其中一部分而已，

其作法配合天星择日 而有 他用。

虽此法对龙砂峰水用九星来论，

但其五行属性与五星论无多大他别。

要识真天星法，

先识罗经线路与372度的详细分布、、、、

再好的天星法，都离不开 形峦 为根 理气为用之本；

否则、、、、、、

后学浅见，权当顶帖。




  

等到上山，密密麻麻，见缝插针，天星何用。

看张九仪的书，要全看完他的著作，张九仪在一些书里死命抨击三合，说三合是伪法，但是他自己却和弟子说三合天盘迎生趋旺要用，三合的龙水配合他也用，并非不用，所以啊，尽信书不如无书。赖公的催官篇里也讲到三合，看龙生旺之类，所以学古籍坑很多，要多方对比研究才行。其实抛开理论不谈，龙穴砂水天然生成，气线无毫厘之差，剩下的就是坐度立向分金的问题，就算理气理论再复杂，也只是立哪个向，哪个分金的问题，这些理气结合形峦，到实地基本就晓得哪个理论更有道理。我的实践研究看，凡是龙真穴的，基本不出赖公催官篇的范围。但是民间实际造葬中有很多仅仅只是安金地， 并不是真龙局，所以其他的理气理论并非一点用都没有。

当然也有都学的只占小部分，大部分都是学一派走天下
在我个人看法，各派我都要学一学。会用的都得用上
学到现在，我认为三合是必备，不管什么理气，三合都是打头炮，第一步

祖师言，地理嘛，一句话，九星寻龙，五星点穴，七星水法，九星立向！

有点意思，重庆万州吗？ 不知您的祖师是？ 知“九星”分金的人实属不多噢。“王庭步卒”不错不错，确实有底气开贴断吉凶。